第三百一十一章：永宣青花的区别 (第1/2页)

陈松等人进入王会长的古玩店时，已看到十几个人围坐在茶座前，边喝茶边聊着天。
　　
　　看到王会长回来纷纷起身打着招呼，王会长将给陈松一一介绍起这些过来的这些古董商。
　　
　　陈松一边记住他们的称呼，一边和他们打着招呼。
　　
　　众人寒暄一番，才再次落座。
　　
　　对于陈松，这群古董商没有丝毫轻视，虽然陈松看起来比想象中还要年轻，不管他懂不懂古玩，单凭他玉尊的称号，无论名声还是财富都能横扫在场的所有人，在这个有奶就是娘的年代，对于这个大主顾自然客客气气的。
　　
　　王会长对小通示意下，小通将店铺的卷闸拉下，又挂了个休息的牌子。
　　
　　陈松坐下后，开门见山道：“相信王会长已经和你们说明情况了，只要东西合眼，价钱合适，我都会拿。”
　　
　　“哈哈，玉尊豪气，要是人人像你这样，何愁没生意啊。”
　　
　　“是啊，像你这样懂行的哪怕多几个我们也好做啊。”
　　
　　众人听到陈松的话，心中大定，纷纷恭维起来。
　　
　　昨晚王会长在电话已经和他们说明：只要藏品好，价格合适，陈松都会要，可谁都明白这种话的水分，现在听到陈松亲口说，心中不再有疑。
　　
　　“玉尊，我们今天带来的藏品不少，你想怎么看？”
　　
　　出声的是马老板，一位带着金丝眼镜的中年人。
　　
　　陈松建议道：“这样吧，我们也不一件件来了，就按顺序各自将带来的所有藏品打开，让我过下眼，看上的，就交易，然后再一个，如何？”
　　
　　“这办法好，省时间。”
　　
　　“没错，就这样定了。”
　　
　　众人对陈松的提议没有任何异议。
　　
　　“哪一位老板先来？”
　　
　　陈松笑盈盈地看着他们。
　　
　　众人不由你看看我，我看看你。
　　
　　这办法是省时，可同样存在对他们不利的地方。
　　
　　因为每个人藏品收回来的价钱都不一样，如果第一个人的藏品报价偏低，那后面遇到同类的藏品就很难谈价了，大家又是朝见口晚见面的，不愿意因此事得罪人，也抱着想看看陈松对价位的接受程度，好轮到自己藏品的时候能报出合适的价格的想法，一时间都不太愿意第一个来。
　　
　　王会长似乎看出他们的顾虑，拿过一个计算器道：“这样吧，我们谈价不公开，以万为单位在计算器上按数字，这样就只有交易双方知道，你们看如何？”
　　
　　“这样甚好。”
　　
　　众人欣然同意。
　　
　　这做法跟古代摸袖子一样，买家卖家袖子一伸，在袖子里比划价格，成交了旁人也不知道多少钱成交的。
　　
　　“我先来吧。”
　　
　　一名丁姓的中年人，挺着个大肚子，从一旁搬过五个锦盒，从中取出五件藏品在地上一字排开。。
　　
　　其余古玩商看到丁老板拿出的货物，眼前一亮，但并未作声，默默喝着茶。
　　
　　王会长拿过一个手电筒和放大镜递给陈松。
　　
　　陈松道谢接过，蹲下仔细看起这五件藏品。
　　
　　第一件是高21厘米左右的瓷器，撇口，束颈，扁圆腹，圈足，为尊的造型，外壁黄地青花装饰，颈部为蕉叶纹、回纹、如意头纹，腹部绘三果纹，足墙为卷草纹，纹饰绘画非常惊喜，底足无釉，露出洁白细腻的胎体，外底青花双圈内书“大清雍正年制”六字二行楷书款。
　　
　　陈松再次细看一番，发现工艺，纹饰，胎体和包浆各方面都没问题后才放下。
　　
　　这件清雍正的黄地青花三果尊令他有些惊喜。
　　
　　整器端庄秀丽，彩釉搭配协调，色彩明艳悦目，具有很强的艺术感染力，完全展现出雍正瓷器秀丽典雅之貌。
　　
　　尤其上面绘画的是三果纹，让他非常满意。
　　
　　这三果纹是瓷器装饰的吉祥图案，多为寿桃、石榴、佛手或寿桃、石榴、枇杷等，寿桃寓有“长寿”，石榴寓有“榴开百子”，佛手谐音“福”，三果纹寓有多寿、多子、多福之意，故三果纹又称为“三多图”。
　　
　　第二件是高35厘米左右的梅瓶，造型规整，比例和谐，俊秀稳重，端庄大方，小口短颈，丰肩弧腹，胫部内敛，圈足微外撇，胎体细腻洁白，器身以釉里红绘立龙及火焰纹，龙体态修长，龙角、须发皆细细描绘，鳞片细密排列，有浓淡效果，层次感好，器底有“大清康熙年制”三行六字青花楷书款。
　　
　　梅瓶一词，乃后冠之名，此形自唐已有，赵宋初兴，元后延盛，其圆肩小口，上宽下敛，形姿优雅隽永，风靡千年不衰，初为酒坛以用，至元明之时，梅瓶或仍为盛酒之皿，但又因梅瓶细口圆肩，尤为雅致，渐为插花陈设之用。
　　
　　

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