第四卷：峥嵘岁月 第168章：论道【一】 (第1/2页)

宫媛又为中年人斟了一杯酒，双上奉上道：“多谢先生教诲，请您用酒！”
　　
　　中年人举杯与宝玉共饮。宝玉尝了一口，很香很甜，微带清凉的辣意，还有一股形容不出来的气息，仿佛能熏入元神。初尝此物觉得味道有些怪异，但是咂咂嘴细品，越品越觉得颇为可口。更难得它还带着一种“酒气”，入口挥发闻之更香。
　　
　　杯酒下肚，宝玉以初境中的修炼根基凝神内感，察觉此物能促进血脉运行，若有灵效能迅速被吸收，使人觉得兴奋惬意。他已经分辨出其物性，喝着感觉是不错，但是多饮的话，此物可能会麻痹形骸、侵蚀神智。
　　
　　至于其效力如何，可能与人的体力或体质有关，听说喝酒能把人喝醉，大概就是这个原因吧，至于醉后会有何事，则看各人的心智。以宝玉如今的修为，只要他运转内息神气，应该不会被这种“药”给放倒，而喝下去的感觉也确实不错。
　　
　　更妙的是，喝了酒之后，再吃肉的味道，仿佛也变得更好了！
　　
　　宝玉与中年人喝酒吃肉，每次把竹筒里的酒喝空，宫媛便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用两个竹杯。两人喝了几杯，宝玉越喝越觉得好喝，真的体会到了那种熏熏之感，坐在火堆边额头和鼻尖已微微见汗，脸蛋也变得红扑扑的。
　　
　　这就是传说中的酒力或酒劲吗？让宝玉觉得有些兴奋，感觉也不错。从蛮荒中走来的淳朴孩子，今天也第一次学会喝酒了，并以珍奇无比的駮马肉下酒。
　　
　　中年人笑呵呵地问道：“孩子，这酒怎么样？”
　　
　　感觉兴奋，说话也就变得随意了，宝玉晃着杯子答道：“不错，很不错，我还是第一次喝酒呢！……只是这酒味好像还淡了些，它应该可以更醇和，也可以更加浓烈。”
　　
　　中年人也晃着杯子说道：“看你年纪轻轻，品味倒是不低。如今凡人所酿，这已经是最好、最醇的酒了，为国君在祭典时所用，平常时连诸城主都喝不到几杯。你若想喝更好的酒，要么等将来人们的酿酒技艺更高明，要么就以神通法力自己去提炼纯净。”
　　
　　宝玉以前虽然没有喝过酒，但这些倒是听说过。修士以炼器或炼药的神通手段，将世间的酒炼化提纯，可以得到更浓烈的美酒，甚至可以得到纯净的酒中之精。此物可用来引火，燃烧后甚至不留下一点灰烬，这已非世间凡人所能见、所能想象的。
　　
　　只有自己陪着中年人喝酒，宝玉也觉得有些不好意思，但不适合叫上正在侍酒的宫媛一起喝，于是便朝那童子猴子道：“你不陪先生来几杯吗？”
　　
　　猴子赶紧摇头道：“我不喝。”
　　
　　中年人笑道：“他不喝，就别劝他喝了。酒是好东西。也不是好东西，若养成放纵贪杯之习，那可就真的不好了。”然后又朝宫媛道，“猴子不喝酒，却与我们一起吃肉。而你连肉都没得吃，你可知为什么？”
　　
　　宫媛可怜巴巴地答道：“因为我在侍酒。”
　　
　　中年人似是有点醉了，用树枝晃着一块肉连连摇头道：“不对不对，这与你侍酒无关，也与你今日犯的错是两回事，而在于我们吃的东西。是你养的那头駮马之肉。照说别人可以吃，你却是最好别吃，是为不忍。其实换一种情况，我连看都不会让你来看的，此情此景，也是在处罚你的过失。”
　　
　　宫媛只得又垂头道：“多谢先生的责罚。”
　　
　　中年人：“这样的珍奇异兽被宰了确实可惜。如果连肉都浪费了，那就更可惜了。它是自己找死，但若没有你的纵容，它也不会有这个下场。你的父君吩咐你，随行我左右要时刻恭谨，你表面上虽是如此，却没有真心做到。否则也不会有今天的事。”
　　
　　宫媛赶忙解释道：“我对先生的确是真心恭谨！”
　　
　　中年人却摇头道：“是这样吗？我带着猴子进入山野，不要他人随行。你若是真心恭敬尊长，就应该将駮马车驾继续送我乘坐，猴子又不是不会驾车！可你当时在想，趁我不在终于可以松口气了，已经想着去畋猎游玩了，所以才会把駮马留下。否则就算我不用你的车马，你好歹也问一声，这才是礼数恭敬！”
　　
　　宫媛又低头道：“的确是宫媛考虑不周，先生教训的是。”
　　
　　这姑娘此刻可真乖啊。中年人怎么说她都不顶嘴，简直令人感觉没法再继续说她了。宝玉在一旁看着，感觉也是怪怪的，这中年人好像是故意在找宫媛的茬，就看她愿不愿意听从？同时也是在众人面前帮宫媛脱罪。让她回国都之后不必再受重罚。
　　
　　宝玉想得果然没错，此刻火堆已渐渐变得黯淡，需要继续往里添柴了。宝玉放下杯子道：“先生，我再去找些树枝来。”
　　
　　中年人却摆手道：“正喝酒呢，你好好坐着便是！……宫媛，去把你的车劈了，木料拿来当柴烧。”
　　
　　宫媛那辆华贵的马车，在下午的战斗中被撞翻了，于田地里趴着还没被拉走。中年人的这个要求显得有些过份了，宫媛惊讶道：“先生，您不是说过要爱惜事物、敬他人劳作之功，不可随意损毁浪费。好端端的一辆马车，为何要劈了当柴烧呢？”
　　
　　中年人板着脸道：“若是换做寻常情况，我当然不该让你这么做。可我是乘此车驾而来，不想再乘此车驾而去。此车驾今日两番践踏青苗，就连拉车的駮马都有这般下场，还要将这辆车留给谁看啊？就以此车之木烤此兽之肉，警告国中他人莫要效仿你今日之行。
　　
　　而你今日之行，当受刖刑之罚。虽已认罪悔过、致歉赔偿，可以不砍你的脚，但也不能不罚！你平日都是以车代步，那么今天就用这辆车代替你的脚，以后你就自己走路吧。你若没力气一个人把马车给劈了，可以叫卫士们来帮忙，但自己也得动手。”
　　
　　宫媛无奈只得从命，起身叫来卫士将那辆马车劈碎成一堆木料，她自己也用一把腰刀比划了几下，算是亲自动手了。然后卫士们将木料放在火堆旁，又往里火堆里加了几根，这才退去，而宫媛留下来继续侍酒。
　　
　　中年人好像越喝越兴奋，与宝玉越说话越多，谈得就是宝玉所精通的国中各种礼法，说着说着，突然扭头问道：“宫媛，你可知‘礼’从何来？”
　　
　　宫媛恭恭敬敬地答道：“是历代先君与国中贤人所制定，国君之权受神所赐，率万民守礼法以敬上天。”
　　
　　中年人又追问道：“历代先君定立礼法，所据又是什么呢？”
　　
　　这个问题就不太好答了，宫媛很乖巧的说道：“正想聆听先生教诲。”
　　
　　中年人一边喝酒一边答道：“你只知国中有礼法，却不知定礼法以何据，更不清楚为何要有礼法？先人从蛮荒野民始开灵智、立教化、建城廓，置礼法而定国中之序，方有如今之人间气象。
　　
　　今之礼法与古之礼法亦有不同。有历代增删修补，为治世之用，亦教人自处与相处。你虽知礼法，却自认为若能逃脱罪责便可不守，便是忘了礼法之本意。礼法并非只为你而立。也非只为你而破，如果定而不行，则国如虚设、君如虚悬。”
　　
　　看中年人说话，喝了酒开口有点滔滔不绝的意思，宝玉红着脸插话道：“先生，您说了半天。还没有说礼法之据呢。”
　　
　　中年人又看着宝玉道：“礼法之据，便是万事万物之理，依众人所愿而定、以治世之效而定。世事流变，历代礼法亦不同，但所据都是万事万物之理。先有世上之理，后有国中礼法。若礼法不符于理。则当变，否则君与民皆危；若礼法害民，则当废。”
　　
　　

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