第四卷：峥嵘岁月 第200章：神剑【下】 (第1/2页)
宝玉不紧不慢地解释道：“武夫石，是在漫长的远古年代，于地底的岩层深处自然造化孕育而成，但你们谁见过它孕育之初、尚未成形的样子？这剑胚的材质，就是真正的璞石，也就是最初的源石。
它并未向周围的岩层析出任何所谓的杂质，而所谓的武夫美石就蕴含其中。所以它本身就是最纯粹的石壳，同时也是一整块未成形的武夫石。有一位尊长曾告诉我，天地间万事万物皆有其纹理，纹理也在变化之中。而我从柄剑胚中所感受到的纹理，就是武夫石最初的本源。”
瀚雄追问道：“那它有什么灵性妙用？”
宝玉看了一眼卖货的老者，沉吟道：“我若是说了，不知这位老人家会不会提价？”
老者却摇头道：“我早就说过，这是武夫石的精华所打造的剑胚，你们这些有神通修为的高人可以拿去炼成法宝，所以群殴才开这个价！诸位觉得值就买，买得值也是自己的福分。我老汉做生意童叟无欺，既然已经报了价，哪有坐地悔改的道理？但假如你们下次再来，我恐怕就要涨价了！”
宝玉只得苦笑，他已知道这老者是怎么做生意的。前三天他都来了，老者则主动给他报了三次价，一次比一次更高，好像买家越犹豫不决、他便会卖得越贵。所以今天他干脆没有上前问价，是瀚雄先过去问的。老者给瀚雄报的，倒是第一次给宝玉的价格。
这时后面突然伸出一只手，拿过那柄剑胚道：“让我看看！……老人家，这剑我买了。”
众人回头一看，居然是方才那家商铺的老板。这位老板也是一名修士，好像修为还不低，他一直跟在众人后面看热闹呢。他方才也听见了宝玉说的话，以神识感应了一番，果然发现此剑胚的有特异之处，于是便先下手了。
瀚雄不满地嚷嚷道：“明明是我先看中的，我也要买，你怎么能抢？”
那商铺老板说道：“我没跟你抢！此刻剑胚在我手中，而你还没付钱，我要买便是先买。”
瀚雄上前一步，掳起袖子就要和那老板“理论”。宝玉却不慌不忙地拉住瀚雄，笑着问那老板道：“这位先生，您带钱了吗？”
那老板一模衣怀，脸色就微微一变，他刚才从店铺里走得急，身上当然没带钱。其实宝玉早就清楚他跟在后面，也知道他没来得及专门拿钱。老汉开的价可不是一笔小数目，谁也不会没事在身上揣那么多钱。在场能拿出来的人，除了宝玉就只有瀚雄。
瀚雄的反应也很快，随即从怀中掏出一把黄橙橙的金锭，他的身材魁梧手也很大，将一满把金子放在老者眼前道：“老人家，付你钱，那柄剑我买下了。”
他也没看金子是多少，反正是够了。老者却拿出好几块又还给他道：“这位先生，您给多了，这些拿回去。……地上的山货和麻布都送你了，正好可以包着带走。”
那位店铺老板赶紧喊道：“老头，你别着急！稍等一会儿，我这就回去拿钱，我可以给你双倍的价钱！”
老着却摇头道：“我若是这样出言无信，还想不想做生意了？以后谁还愿意跟我打交道！……钱我已经收了，剑已经是这位先生的。你如果想出双倍的价钱买，那就和他商量吧。”
瀚雄没想到，今天听了宝玉一番劝，竟有这么大的好处！就算他自己不留着剑胚，转眼再出手便能赚一大笔钱。他从老板手中夺过剑胚道：“把我的东西拿来吧！这柄剑胚我自己留着了，不管你出多少钱，我也不卖！”然后转身又对宝玉道，“小路先生，此物有何灵性妙用，您可以都说出来了吧？”
宝玉笑着点了点头，又很细致地解释了一番
此物若在地底岩层深处、某种合适的环境中，经过漫长的天然造化，或许可在周围的岩层中形成石壳，最中央留下的便是武夫美石，纯净与否要看这个过程是否完成，这也许便相当于天地自然的“炼器”过程。
但是这块只会出现在地底岩层深处的璞石，不知因何意外出现在地表。这种东西很罕见，有着独特的妙用，它是可被造化之物。天然的造化只是其中的一种方式，将它变成了武夫美石以及包裹在外面厚厚的石壳。
假如以法力祭炼温养璞石，所施的法力就取代了天然的造化，它会随着祭炼者的境界越来越高，呈现出不同的变化。也就是说，此物不仅可以炼化为法宝，而且是能伴随着祭炼者本人境界成长的法宝。根据它天然的器形，当然最适合炼化成一柄剑。
更难得的是，这块璞石尚未经历任何天然的造化过程，也没有任何人曾以法力祭炼过它。假如有谁从一开始便祭炼这柄剑胚，过程不间断且本人的修为越来越高，它会连续成长为下品宝器、中品宝器、上品宝器、下品法器、中品法器、上品法器。
假如祭炼者有朝一日化境九转圆满、最终迈过登天之径，这柄剑也会伴随他成为一件神器，并自然留下他的神魂烙印。所以，这是一柄神剑之胚！虽然如今它还仅仅是一块石头，既非宝器更非法器，但在宝玉看来，却比方才那店铺中所有的剑都好。
这柄剑胚还有一个最重要的特性，便是“认主”。
所谓“认主”，并不是指滴精血留印记之类民间附会的说法，与神器中的神魂烙印也是两回事，更不是说他人就无法使用了。实际上一件法宝，只要掌握了其妙用操控之法，能御器者谁都可以拿来用，只是不同的人所发挥的威力不同。
如果谁是第一个以神通法力祭炼这柄剑胚之人，那么这柄剑胚从此便只能由他来祭炼，别人若强行炼器反而会使之损毁。原因比较玄妙，与这种材质独特的物性有关。
因为它一块可成长、但尚未经历任何天然造化的璞石，宛如法宝将诞生而未诞生、一切皆有可能的状态。一旦开启了祭炼的过程，它便相当于被唤醒了某种生机气息。一块石头当然没有生命，这所谓的生机气息是祭炼者所赋予的。
这样的法宝，灵性妙用能与祭炼者的生机律动相融共鸣，简直相当于他生命的一部分，能随其修炼共同成长，这也是其天然“纹理”的进化过程。每个人的生机律动特征都是唯一的，就算表面上再接近，也会有诸多微妙的差异。
只有最初祭炼它的人，才能始终祭炼它。假如换到别人手中，虽然还可以当做法宝使用，但当时是什么样子便永远是什么样子，不能再接着成长。
这种璞料，最怕“跟”错人，它虽是神剑之胚，却几乎不可能成为神器。假如祭炼者的修为终生不能更进，比如连四境都突破不了，璞料也等于从一开始就废掉了，连真正的法器都炼不成。
所以对于修为越高者，它的价值可能就越高。比如一位已有六境修为的高人，得到它进行祭炼。只要肯花费心血工夫，便可将之炼成上品法器。而且这样的法器一定是最适合自己的，能发挥所修秘法最大的神通妙用，其威力甚至不亚于普通的传世神器。
世间修士所修秘法传承不同，未必都擅长炼器。可是这种东西不一样，认主之后不需要祭炼者擅长炼器，只须以心神感受它的自然变化、以法力滋养即可，且不会在祭炼中损毁，这个过程也称为“养器”。若器物是一柄剑，那便是养剑。
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