第三卷 启封天下 第二百一十一章 昆仑吠陀 (第2/2页)

“狼谷是什么？”梵於期忍不住问道。
　　
　　“狼谷里有很多野狼，四面被高山包围，有一条狭窄的通道，是通向狼谷的唯一进口，也是唯一的出口。吠陀教人的孩子，要在狼谷中取得七只狼头才能返回，否则就是出了狼谷，也会被教规处死！数百年来，这个交规丝毫未变，如今孩子们的身体和意志似乎越来越弱，能够取得七只狼头，成功返回的人也越来越少！”赤巴道。
　　
　　“你说吠陀教人的孩子，这些孩子就是在月圆之夜怀上的孩子吗？”李园疑道。
　　
　　“正是！除此之外，吠陀教人没有自己的孩子，这与中原不同！”赤巴道。
　　
　　“哦┄┄原来如此！”李园似有所悟道。
　　
　　“格西大人，属下明白这黑夜合体仪式的讲究之处了！”梵於期又忍不住说道。
　　
　　“你明白了？说来听听！”李园道。
　　
　　“格西大人你想想，人是不是都会为自己的孩子打算？有了孩子，有了家，人就会有私心；没有孩子，没有家，每个人的心里也只有教会了！黑暗之中出生的孩子，既是别人的儿子，也是自己的儿子，是大家的儿子，所以每个人都会平等对待这些孩子。如此一代代下去，我们吠陀教人就成了一家人，既是一家人，又怎会有人生出二心？”梵於期道。
　　
　　“好像是这么个道理！”李园似乎觉得不妥，想了想问赤巴道：
　　
　　“赤巴格鲁，我吠陀教人出现过叛徒吗？”
　　
　　“绝对没有！”赤巴道。
　　
　　“那教主和二位掌教没有觉得其中有什么不妥之处吗？”李园疑道。
　　
　　“自然是有的，所以才让格西进献美女，补充新鲜人种！”赤巴道。
　　
　　“你是说教主和掌教已经觉得人种相近的毛病了？”李园问道。
　　
　　“是的，因为孩子们越来越弱了！”赤巴道。
　　
　　“还是格西大人智慧，属下倒没想到这一层！”梵於期道。
　　
　　吠陀教黑夜合体的仪式，历经数百年后，近亲繁殖的情况越来越多，因而导致下一代越来越弱，但那时的人还没有“基因”这一说法，因而只能说成是“人种”问题，虽然并不贴切，但李园和雳刃还是听懂了。
　　
　　“眼下本教教众不过三百有余，本波掌教每年要三百美女也太多了吧？如此下去，我吠陀教的人数岂不是要骤增？”李园疑道。
　　
　　“不会！月圆之夜的仪式，并不是只有我东方吠陀教才有，西方的吠陀教也有，本波掌教会将其中的一部分女人送到西方去！女人多了，尽管出生的孩子会增加不少，但能够从狼谷中走出来的不会很多！”赤巴道。
　　
　　李园等人回到了楚国，黄歇见了赤巴和其他几个吠陀教人，十分高兴，要求赤巴当着他的面展现一下吠陀教人的本事。李园叫了两个九扶帮的高手与赤巴手下的松赞对打。松赞见对方使用了武器，抽出长长的皮鞭只“啪啪”数下，就将两人抽得爬不起来。赤巴随后亲自向黄歇表演了一种吠陀教最平常的巫术。赤巴在墙上画了一盏灯，随后点燃了火，先将火吞入肚中，接着对着墙上的灯用力一吹，墙上画的灯就亮了起来，黄歇见后连连称赞神奇。
　　
　　隔了数日，赤巴突然闯入李园家中，杀了李园妻子和子女，并告诉李园，这是本波掌教的命令。李园知道，他既然已经入了吠陀教，就不能有其他女人和孩子，嚎啕大哭之后，却不能把赤巴怎么样！