第四百七十二章 放过我吧 (第1/2页)

所谓树大招风，特别是在昭武这样血腥的大陆，吞弥宗的势力太过庞大，又缺少道丹境坐镇，很容易招致其他势力的围剿。
　　
　　因此，堃姑和费柳、小妹、招雷等人商量后，决定将人员打散。
　　
　　除了派驻绾城的长老、倨戎城的长老、配合须弥二子的长老、安插进室戈王朝的长老外，又将另外三百位长老安插进了其他城池，建立吞弥宗在各地的分支和地下势力，他们的核心目标是寻找修炼资源。
　　
　　并且，堃姑以绾城的巨大财力，在一些核心城池隐秘的建立了传送法阵，以备不时之需。
　　
　　同时派出近五十位长老，充作散修，混迹于各处，或加入其他宗门、势力，成为其客座长老和供奉，他们肩负的使命，同样是为宗门寻找更多的资源。
　　
　　吞弥宗本部保留一百五十位左右的还虚境坐镇。
　　
　　一场覆盖昭武大陆多处的势力网开始成型，开始成长。
　　
　　这张网一旦成长起来，将会是影响整个昭武大陆局势，乃是走向的超级势力！
　　
　　作为吞弥宗的老祖，费柳如果将自己的师父子车先生拉上扯大旗，那这股势力或许将成为与四通坊有得一拼的顶尖势力！
　　
　　当然，这些对于当下的费柳而言，没有多大的意义，他们只要能保护好堃姑、小妹、哈勒速和须慕二子等人，他就已经心满意足了。
　　
　　至于以后的事，留待以后再说吧！
　　
　　相信有堃姑等人管理着，定然不会差哪儿去。
　　
　　此时的他，仅带着招雷和图翎，在堃姑和小妹二人恋恋不舍的眼神中，传送而去了。
　　
　　……
　　
　　人生的长河里，除了死亡，路没有尽头，只是到了转弯处。
　　
　　八十年后。
　　
　　“大师，善是不是也是一种欲望？是不是也是相？也是魔？
　　
　　既如此，何来日行一善？
　　
　　佛无言，但要渡众生，又必须以言来点悟，只是以此为修行的方式。
　　
　　佛既然说无相无欲，那为何在佛的眼里有了善恶之分？有了俗人和般若之分？何为俗人？何为般若？何为佛？
　　
　　当佛在区分的时候，已经不是佛！
　　
　　这个世界，不需要佛的救渡，我们只需要唤醒人的自救！
　　
　　何为佛？何为魔？
　　
　　佛说他那样的就是佛，真的如此？
　　
　　这只是佛自己规定的吧？这是佛自己下的定义而已吧？
　　
　　如果一个魔说，我这样的就是佛，杀人以超度，杀人以救人，而且，它的学说有了很多人的认可和追随，难道他的学说就可以被认可为确实是佛？何况这个世界，魔的学说确实有很多人认可！
　　
　　孰是孰非？这是你们自己的欲望的张扬罢了！
　　
　　我的人生我做主，我的思想我做主！与你们何干！
　　
　　这个世界，谁也没资格渡谁！
　　
　　渡，本身就是一个欲望！有了欲望，何来佛？
　　
　　所以，我命由我，你救不了，我也不需要。
　　
　　当我自己救赎了，当我自己超渡了，我还需要你吗？
　　
　　我在这个世界的任何一切，好的、坏的、丑的、恶的，不都是自我的修心和救赎吗？”
　　
　　虚空之中，有四人对峙着。
　　
　　一边两人一鸟，正是费柳、图翎和招雷。
　　
　　一边是一位大和尚，身披百衲伏魔衣，手持九锡鸣环杖。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）