第十七章 进步之理 (第1/2页)

张立新没有直接回话，而是早有准备让不远处的一名战士拿来一把自己还有最精锐的战士工兵用途时专门用来挖地的锄头。锄头的很多地方似乎为了夜战中隐蔽工作都用墨涂成了漆黑，如同铁一般。
　　
　　“在场的有没有人试试这把锄头，感觉一下用这把锄头犁地会如何？如果方便的话，我们可以在场随便选个人从大家中抽选两人做到公正评判，用大家寻常使用的锄头简单挖地比比看？”张立新询问道？
　　
　　就这样，不久两个十六七岁的兄弟俩小伙子尝试用张立新给的锄头挖土。同样的坑，明显快了三四成左右。
　　
　　“这。。。这不是铁！这竟然是钢制成的锄头。。。”一名圣贤村的中年老把式仔细摸了摸说道。
　　
　　张立新询问道：“如果没有耕牛的人用江东犁，略逊倭刀一些的好钢，同样的人能不能快个三四成？男人也就快个三四成，然而女子呢？”
　　
　　随后张立新又说道：“江东犁自隋唐以来已经千年左右没有改进了。我看其实精进的空间也不小嘛，这还是同一般铁农具的对比。可我看这村里边，好像竟然还有人用石木犁耙的？常言说磨刀不误砍柴工，如果在工具上用心一些，精益求精一些，会剩下多少时力？未必就没有两倍的空间，而大家说实话：谁能在农忙的时候从早到晚不休息的真干六个时辰？。这还仅仅是种地似乎已经没有多少花样的北方一代。在南方，我听说在宋时就有了秧马，听队伍里一些去南边乞讨过的战士的经历，却不见南方的稻田里有多少前朝前前朝就有的农具。。。”
　　
　　张立新继续郑重的说道：“我们华夏先民上古的时候有过无数的发明创造，从如同最落后根本不会种田的蛮夷一般学会了在石头上用主管打孔，制作更精良的农具。后来在汉时发明了这运用至今的很多基本农具。我不相信：假如那个时候的先民们如现在的我们一般如牛马一般的所谓勤勉，会有这些发明创造，把开化的生活带到人间。。。”
　　
　　“现在的纺车，也不是盘古开天地的时候就有的吧？如果那个时候的人们就如牛马一般的勤劳、节俭、不思进取又如何从荒蛮之中脱颖而出教化四方？相比我们的先祖，千年以来：因为我们后辈们不明所以的做牛做马，已经停滞了很久了！”
　　
　　“其实世上那些所谓勤勉的人，才是阻碍农事不断改善进步的最大障碍。不但骄纵了在工匠农人头上吸食民脂民膏的各种蟊贼，还让天下间所有的穷苦人越来越劳累，用的工具越来越差。。。”
　　
　　“从蛮夷到华夏，区别于我们华夏的先民从来不做徒劳勤快的牛马，为了能像真正的人一样生活，先贤们想法设法穷尽智慧和心思来追求更省时、更省力、更少一些劳作。”
　　
　　张立新的大放厥词终于让一些人再也坐不住了。此时此刻，有个杨家的人不爱听了：“这里的人种田问农时问日子不全靠我家？就是那些铁头农具和耕牛，有很多也都是我家的。。。”
　　
　　这样一说，很多人都惊醒起来：“是啊！种地还真离不开族里的人。。。”
　　
　　张立新却笑道：“为何这世上有人可以送自己的孩子从开蒙的时候就读书，一直读到十二三岁也不会‘穷人的孩子早当家’。为何有的人有机会买笔墨纸砚书册学习历法、算术，而穷苦人却不行？如果天下的百姓都如杨二娘家一样宽裕，不用承担租税，不知道行不行？正是因为相比上古先贤时候有些人化公为私，才让众多乡里的百姓目不识丁，或者‘斗大的字只认得一筐’。。。”
　　
　　

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