返乡 (第2/2页)

所有的沟通和谈判，都定义在单子已成，客户已经要和我们签约的框架状态中思考。业务人员要带着这种定义让客户做闭环选择题，推着客户向前取得阶段性成果，不给客户留太多开放探讨的话题和犹豫时间。
　　
　　去到三叔家（爷爷奶奶和三叔一起住，老儿子，没另家），饭怎么吃的没印象了。但我和四哥、五哥迅速的抱成一团。
　　
　　我拿出我最心爱的亚运会“盼盼”纪念章给四哥、五哥各别了一枚，还跟他们一起看我在学校手工课上做的万花筒。四哥、五哥也拿出他们新做的弹弓，***塞到我的裤兜里：永永，你的啦！
　　
　　当晚，我就和四哥、五哥挤在了一个被窝里。
　　
　　第二天早上，我起来上厕所的时候，听到三婶儿隔着墙和隔壁的本家嫂子聊天儿：“唉呀，小弟兄们玩的好着呐，到底是一个爷爷的亲孙子，打断骨头连着筋呐。”
　　
　　自此，每年的寒暑假只要一放假。我都会第一时间让爸妈送我到回乡的长途客车上。
　　
　　每次回家，妈妈都会买很多蜜酥、麻叶儿、老北京蛋糕等妈妈觉得好的东西，让我给爷爷奶奶带回去。每次都会叮嘱我，爷爷牙好，可以吃蜜酥、麻叶儿。老北京蛋糕给奶奶，奶奶没牙，蛋糕软和，牙床子能磨动。
　　
　　最有乐的是一年冬天的寒假。
　　
　　我带着妈妈给奶奶做的猪皮冻回去，奶奶从来没见过这个东西，居然放在笼屉里蒸了吃，揭开笼盖的时候，盘子里只剩下一盘猪皮汤……
　　
　　奶奶每次把这个笑话儿讲给村里人听的时候，是带着明显的炫耀的。
　　
　　村里人总会说：四奶奶啊，你看看，里翻里外，还是人家老二家的最孝敬你吧？
　　
　　每每这时，奶奶都会说：哦，是了哇，枪崩的！
　　
　　在我的家乡，枪崩的这个后缀，代表着一个人对自己所言所行的最大悔恨。
　　
　　再后来，爷爷、奶奶搬到了我们在村上留下的房子里。
　　
　　爸爸妈妈回乡的时候，都会和爷爷、奶奶住上几天。
　　
　　在一次聊天中，奶奶眼望着远方提到，村里同龄的老人们都开始准备装老衣了。
　　
　　农村上了年纪的老人，儿子闺女给准备棺材、装老衣叫寿材，寿衣，是一种儿女孝顺，老有所依的象征。也有说准备这些反而可以冲喜，延长老人的寿数。
　　
　　回到城里的妈妈马上去买了当时最流行，最好的寿衣面料，架起自己的缝纫机给爷爷、奶奶各做了两套寿衣、寿袍。还给爷爷、奶奶各做了一身应季穿的灰“的确良”衣裤。衣服做好后，妈妈让爸爸把爷爷、奶奶接到丰镇住了一个多月，奶奶见着寿衣、寿袍的时候哭的眼泪模糊。
　　
　　穿上“的确良”衣裤的奶奶在门口的镜子前照了又照。哪个年龄的女人不爱美呢？况且奶奶真的很好看，大双眼皮儿，鹅蛋脸，有着在她们那个裹脚的年代足可以称为精致的三寸金莲。
　　
　　一个多月中，妈妈每天给爷爷、奶奶拿上零花钱，送他们到院里的邻居家耍“棍儿牌”，那是一种和麻将玩法儿基本一样的纸牌。打完牌回到家，妈妈的饭菜早已经准备好。奶奶像个小孩子一样，总是边吃边跟妈妈抱怨着爷爷打牌有多差劲，不会配合，不会看眼色出牌，害她总不胡。
　　
　　爷爷总是乐呵呵的回上一句：“就像你打的多好。”
　　
　　回到村里的奶奶逢人便说，老二家这一个月，让自己这一辈子都活得值了！
　　
　　在这里有必要说一下我奶奶的名字，奶奶名叫赵二女。
　　
　　对的，和妈妈同名不同姓。
　　
　　时间是杆称，他会用自己的刻度，丈量出世界的真、善、美、丑。
　　
　　两个“二女儿”，两个同样出自重男轻女家庭，连个正式像样儿的名都没有的女人，两个没有文化但都好强能干的女人，所有的矛盾，都被这时间温润出的良善化解了。