154-什么是修行 (第2/2页)

和尚呵呵的笑：“其实修心也就那一会儿事，用佛家话说，就是一心向善这么简单。”
　　
　　“那戒律呢？这个怎么说？”王一瞅准机会，直接抛出问题问。
　　
　　老和尚想也不想：“戒律只不过是辅助修心过程中的一种手段罢了，有些人，你就是不用这些戒律，他也能一心向善，有的人，便是用了，他该怎样还是怎样。不是每个人都可以修出道心，来驾驭人心的。”
　　
　　老和尚一说这些专业名词，王一就懵了：“道心，那不是道家的么？”
　　
　　老和尚轻笑：“佛道本就殊途同归，说到最后，还不都是修心？”
　　
　　王一似乎明白又似乎不明白，搞到了最后，摇了摇脑袋：“有些深奥。”
　　
　　“施主可以把道心理解为善心，公正心，慈爱心。所谓人心，便是七情六识等一切本质上的欲望。我辈出家人，修行的目标，便是道心驾驭人心。”
　　
　　“就像是弗洛依德的本我自我超我三个概念呗？”
　　
　　老和尚不解：“什么本我自我超我？”
　　
　　王一哦了一声：“本我就是大师您说的人心，两者都代表了人本身最基本的欲望。自我的话，则是进一步克服，但有时候还是会欲望流露。超我嘛，就是完全消除欲望那种。”
　　
　　老和尚若有所思：“这个观点挺有意思的。和修行上倒是差不多。施主您说的这个弗什么什么的，也是佛祖么？”
　　
　　王一揉了揉鼻子，略有些尴尬：“那什么大师，这是个西方人，玩心理学的的，人家不出家。”
　　
　　老和尚直言可惜。
　　
　　王一：“···”
　　
　　顿了顿，片刻冷场之后，老和尚抬头：“虽然施主你说的这个弗什么的是玩心理学的，但是他的观点却很有意思。比如说那个本我，每个人在生下来，成长的过程中，都会面临来自四面八方各种的欲望侵蚀，这类人很少，但却不能说没有，因为这是每个人都要经历的。自我的话，便是有了一定的克制能力，大多数俗人终生都在这一阶段，至于超我，呵呵，贫僧不敢想···”
　　
　　王一没想到自己简简单单的一番话让引出来了老和尚这么多话，无语的同时又一激灵：“那大师您应该是超我吧？”
　　
　　老和尚摇手：“不不不，贫僧还没有这么高的境界，超我，道心，寓意相同称呼有变，贫僧出家这几十年，追求的就是道心，也就是施主你刚才说的超我。可这终究都是贫僧这一生都无法达到的境界啊。”
　　
　　王一愕然：“大师您也不行么？”
　　
　　老和尚点头：“寺庙中，唯有一念，可以称得上摸到了这个境界。”
　　
　　“诶？？？那下一任主持心念？”
　　
　　老和尚摇头：“心念心魔太重，不行。”
　　
　　“那大师您其他的徒弟？”
　　
　　老和尚呵呵的笑：“欢念过喜，嗔念过怒，忧念过哀，惧念惊念过于畏惧，色念心境不稳，音念则喜顺言而厌恶逆言。嗅念容易迷失，贪念则是贪图口腹之欲，惰念不勤，痴念执着于得失。唯有一念，修行最高，可惜的是，就算是一念，修行也有些差强人意，就像是刚才，这孩子还是有冲动的时候啊。”
　　
　　老和尚这边把他徒弟的缺点都给说了，让王一不得不挑大拇哥。
　　
　　“其实大师，一念刚才也是因为关心你才那么冲动的。”
　　
　　老和尚点头：“所以这是贫僧修行不足的地方了。”
　　
　　王一：“？？？什么意思？”
　　
　　老和尚低眉道：“明知道一念坏了修行在前，可却心疼这孩子为了贫僧而不舍得重罚他，这难道还不算贫僧的修行不够么？”
　　
　　王一心说你们这出家人可真麻烦。
　　
　　站在那，王一陷入了沉默，一时间不知道要说什么好了。
　　
　　到最后，却是老和尚主动问王一：“施主，您今天来，一定是有事情。请直说无妨。”