75：文明毁灭后的执念 (第1/2页)

当敌人的武器是改变区域重力时，米杉就有一种自己乌鸦嘴要成真的感觉，等看到鹅卵石一样的“昆仑山”时，米杉就知道自己的言出法随功夫已经出神入化了。
　　
　　元始天尊和阐教十二金仙什么的，熟读洪荒流都印象深刻。
　　
　　在整个多元宇宙之中，纯正的洪荒流世界是非常强大的世界，一些延伸世界也基本不会太弱。
　　
　　这并不是因为洪荒流在米杉老家那个高维世界很有市场，再有市场，就知名度来说也不是全球性质的。
　　
　　而是因为无论是古典洪荒流还是现代洪荒流，最初都可以追溯到《封神演义》这一本作者存疑的明代。
　　
　　如果单纯是这个作者存疑的明代，也不至于让洪荒流在多元宇宙中表现的如此强大，强大到了人革联这边在接触的时候都要慎重再慎重。
　　
　　会如此强大的主要原因，是那位不确定到底是谁的作者，在写这本《封神演义》的时候，采纳的故事背景似佛似道，又非佛非道，还参杂了很多民间乡野传说。
　　
　　结果就是整个华夏文明圈的神话传说都成为了洪荒流世界的跟脚……会出现这种情况有一个很重要的原因就是华夏文明圈这边没有出现过真正的****的国家。
　　
　　没有像西边那样，通过****来对神话体系进行完整的梳理和认证……比如路西法以前还是好人，咳，好神呢。
　　
　　没有经过这一点的神话体系在某些程度上一直是游散的状态，一直到古典的现代的洪荒流出现后，这些没有收束的远古神话就成为了这些世界的跟脚。
　　
　　类似洪荒世界的，还有以《蜀山剑侠传》为原本，统合仙侠流的仙侠世界……在仙侠世界里剑仙砍天砍地砍世界是理所当然的，因为祖师爷就是剑仙。
　　
　　但这并不是说只要有着三清盘古、阐教截教、龙凤大战封神榜这些词汇的世界就一定强大了。
　　
　　有些世界即便有着这些名字，也是菜的可以……这种世界只是一些连洪荒流世界的延伸世界都算不上的世界。
　　
　　“如果我没记错的话。”曾经被米杉拿来胖揍阿卡托什的山寨十天极武器泛着金色的光芒一一出现在他的周围。
　　
　　随手拿起其中的长弓，对准其中一位冲破石兵八阵的“仙人”拉满弓弦，和弓身一样纯金色的箭矢在其中汇聚。
　　
　　等到纯金色的箭矢汇聚完毕，被瞄准的那位“仙人”离米杉也不过十米之遥。
　　
　　高速滑翔而来的风压在这位“仙人”的背后形成了一道气浪。
　　
　　松开弓弦，然后就不再把注意力放在这位仙人身上的米杉侧过头对韦伯版诸葛孔明解释道：
　　
　　“这些仙人们所在的世界，是一个地球文明，或者说，地仙界文明早已毁灭的未来。”
　　
　　“在一个未知的新世界里，地仙界逃亡飞船里的最后两个人……其中一个也许叫程心的，也许叫其他名字的人，很想看看自己所在的文明如果没有毁灭的话，到底会有什么样的未来。”
　　
　　一开始的时候，诸葛孔明版的韦伯还在很认真的听米杉讲解，然而很快，他就被米杉射出的那一箭所吸引了注意力。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）