第三百二十一章 下山任务 (第1/2页)

手持青竹长老赠送的，象征黄昭子庙门人身份的竹剑，周天申三人蹲在青竹山山脚下，一直等到天亮才离开青竹山。
　　
　　从青竹山来到了黄昭子庙内门的那两座山石的期间，周天申很少在黄昭子庙内门看到同门，即使有也都是行色匆匆，身上或都携带着一两件法器，走到那两座大如山峰的巨石前，周天申遇到了两个预想不到的人。
　　
　　手持卷首，身穿儒衫的徐可为和腰间挎着长剑，身后背着一杆长枪的李梦澜。
　　
　　当时两人正在内门山门前交谈，见周天申从山上下来，身后还跟着两人，都还以为周天申是来山门找人，并没有想到周天申已经成为了自己的同门。
　　
　　李梦澜是因为押解任务来到的黄昭子庙，当时她将道，佛，兵三家的人质押解到黄昭子庙的时候，就可以离开了，但因为李梦澜的目的不仅仅是押解任务，她更想留下来，成为黄昭子庙的门人。当时久跪在黄鹤楼前的她被八剑之一的刘帛符带到了青竹长老的府邸前，青竹长老当时正缺一个使唤丫鬟，便让李梦澜留了下来，成为了自己青竹山的一员。
　　
　　从那以后，李梦澜就一直留在青竹山，除了少有的几次受青竹长老指示下山除怪之外，再没有离开过翙暇山。
　　
　　徐可为当年是五和国的执笔人，因为李梦澜的原因来到了黄昭子庙，最后被许伏看重，有意将他培养成自己的接班人，便带着他用三年的时间，走了一趟崖州，将所见所闻全部记录在册，成为自己的傍身之物。
　　
　　有朝一日徐可为就要作为黄昭子庙的守门人之一的身份，永远留在黄昭子庙。
　　
　　与八剑那几人不同，要想成为黄昭子庙的守门人，是要签订灵契的。因为守门人的职责就是掌控了黄昭子庙的护山阵法，作为阵法的中枢，要是背叛或者离开了黄昭子庙，那对黄昭子庙来说，将会是不可磨灭的打击，所以在没有得到黄昭子庙的授权之前，守门人是不能离开翙暇山的，因此这个位置也被人戏称冷板凳，可话虽然这样说，却没有一个人真正敢小视这是三个人，因为黄昭子庙在受到外界进攻的时候，往往都是这些人最前冲到阵前，用自己的命换取整座山的安危。
　　
　　周天申来到两人之间，聊起了各自的所见所闻，李梦澜见周天申不着急离开，便将这几年发生的最大的一件事告诉了他。
　　
　　这些年，由于死灵族和人族谈判破裂的原因，尘世间不太平了很多，与以往的偷偷摸摸不同，死灵族这次不知道是受到了谁的帮助，死灵就像雨后春笋般在仙彩州和中州不停的冒出，纵使黄昭子庙已经派出了将近七成的内门弟子已经八剑，八枪和八拳等人，依旧无法阻止死灵族的冒窜。
　　
　　为此，长老阁就开了两次会议，一次是商讨黄昭子庙失去了中州第一门派的头衔，相对的，埋在中州各地以及仙彩州的后手也会收起一些，权当给天峰让路，可没过多久，就召开了第二次的会议，会议内容很简单，前一段时间收走的后手，不仅要各回其位，更要和天峰的人完成接头，一起执行任务，要一刻不停的阻挠死灵族入驻中州，千万不能让死灵族尝到一点甜头。
　　
　　第一次会议没有人反对，黄昭子庙为了中州和其他州域，殚精竭虑，为了让那些后手扎根，为以后指不定什么时候就会展开的大战作准备，委实是耗费了不少的心血和时间，那些后手也是一再更换，不会不符合心意，而是全都没了命。现在好不容易有时间歇一歇，当然没有人会提出反对。可第二次会议召开的时候，就要比第一次困难得多，因为这些埋在中州和仙彩州，甚至是邨州的后手都是由长老阁任命，准确的说是由二长老蒲散，三长老壁伐和六长老黄石掌握，可在召开第二次会议的时候，二长老因为去了南州缺席，三长老一直在自己的府邸闭关写诗，不到出关的时间，就算是黄昭子庙的太上长老都没办法把他从房间里拉出来，而六长老黄石又是有名的软柿子，见其他两位长老都不在，干脆生病告假，回到了自己在尘世间的乡下养病，对外声称，指不定什么时候病就好了，可要是继续逼问他，他的病可就没那么容易好了，到时候他就只能辞去长老的职位了。
　　
　　

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