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第七十八章 周天八流

第七十八章 周天八流 (第1/2页)

孟尝女停了笑声,玉葱柔指拈紫发,说:“荆太一目前使的武功,是夙沙白盐一脉的化盐掌。
  
  化盐掌,能操控和响应体内之盐!
  
  无论是化解盐分,还是注入盐分,都会打乱人体机。所以面对化盐掌高手,切忌近身……”
  
  “……而化盐掌,又分单掌和双掌。”
  
  二楼的司马记同样在为路标讲解:“双掌化盐,削弱防御,增强攻击。而单掌,是以盐砂掌为守,化盐掌作攻的组合。
  
  路标你看,荆太一是哪种?”
  
  路标观察说:“老帮主双手虽然都有白盐,但只有冒白气的左手是化盐掌。
  
  跟拂尘纠缠的右手,内敛坚强,是不输铁砂掌的盐砂掌。故老帮主是双手攻防!”
  
  司马记称赞:“对!盐不可燃,但传热性却是极佳。
  
  盐砂掌,就是以温度极高的粗盐,练成的硬功。
  
  这是化盐单掌最常见组合。盐砂掌能攻能守,化盐掌伺机而动。
  
  如此一阴一阳,一旦被左手化盐,打得气血失调。立即会被右手的盐砂铁掌击毙……”
  
  “……懂了吗碧眼郎?”
  
  圆桌上孟尝女解释完毕,轻卷秀丝:“这便是……周天八流的泽流派!”
  
  林渊:“周天八流……”
  
  “碧眼郎……你是入了太始境的炼武人。不会连战斗专用的八流派,也不知道吧?”
  
  孟尝女叹:“气分阴阳,再化金木水火土的先天炁与后天气。
  
  真气的技与术,在战斗中能诞生无限组合。学者们将其分为天、地、山、泽、水、火、风、雷八大流派,称周天八流。
  
  单纯的真气五属性,存在相生相克的关系。但周天八流,以各真气的技与术组合拼成。并不存在谁克谁,全看使用者运用。
  
  荆太一的夙沙大法,便是泽流派佼佼者。
  
  泽为水土之精华。泽流派素有混元泽之称。
  
  夙沙大法罕见的,能通用五种真气属性,的确是绝世武功。
  
  它诞生于江湖,大成于战场,汇总了已知全部盐帮武功。时间流逝,各名家再以其为基础。衍生了七盐七脉的盐帮武学。
  
  这化盐掌和盐砂掌,都属于白盐一脉。”
  
  “然来如此,女公子冰雪聪明,令在下茅塞顿开,敬仰之情如涛涛之水连绵不绝……”
  
  林渊一顿蜜言把她捧上天。
  
  看她得意,又问:“夙沙如此牛逼,王炼真却能不落下风,他又是何流派?”
  
  孟尝女笑脸一沉,拈紧紫发不耐说:“你没完了?姑娘渴死了,要喝茶!”
  
  “好!”
  
  林渊小心拿起脚下茶壶。
  
  孟尝女面有嫌色,叫:“不要这劣茶。要花茶,玫瑰花茶!”
  
  林渊犯难,心说你这是闹哪样?哪里去找玫瑰花茶?
  
  “怎么?姑娘为你口干舌燥,小毕扬子你不该给我找茶喝?”
  
  孟尝女秀目一红,竟是委屈得泫然欲泣。
  
  “……”
  
  林渊急问:“戴二姚宠伍七,有玫瑰花茶吗?”
  
  三人摇头:“这乱到哪找?”
  
  林渊见少女撅嘴瞪目,忙说:“好好好你别急,我去给你找茶。”
  
  话虽如此,却要到哪找去?
  
  正在纠结,忽有人扯他:“有茶。”
  
  是桌旁那蒙面客。一边举着精赤石壶,一边操着东瀛腔的汉语说。
  
  “是玫瑰花茶?”林渊问。
  
  “是。”汉子点头。
  
  “多谢了!”
  
  林渊弯腰接过,打开闻了闻。芳香甘美,令人神爽,果是上好玫瑰花茶。
  
  他递给丑女:“您请用哈!温度不烫不凉,正好漱口。”
  
  孟尝女一做鬼脸,又瞟一眼蒙面客,仰头便饮。
  
  登时,鲜白如玉,美若天鹅的嫩颈显露出来。
  
  林渊看着那玉嗓,咕嘟咕嘟灌下茶汤。心儿也不由随着一起……咕嘟咕嘟跳!
  
  孟尝女一口气喝了半壶。红唇吐息露玫瑰香,面露满足之色。
  
  林渊待她喝完,小心接过茶壶,挤出假笑示意她继续。
  
  “王炼真所用武功,是水流派的逆水寒。水无常势,水无常形,水流派素有水龙吟之称。”
  
  孟尝女樱口重启:“要说逆水寒,必先讲同源的易水寒。它是诞生于燕赵北地的刺客之武……”
  
  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”
  
  司马记风雅吟诗,似是梦回那悲壮的离别之景:“易水寒的渊源,可追溯荆轲刺秦,千年来流传不绝。”
  
  路标却想此术从古至今,不知害了多少人……
  
  沉重说:“易水寒,利用真气制造寒息和冰刃伤人,讲究只攻不守。
  
  它是噬人夺命的野兽!
  
  这武功,一开始就是奔着死亡和同归于尽去的。”
  
  司马记叹:“此武精髓,就在于凝结空气水珠,制造冰刃。实用性强,且防不胜防。
  
  江湖中除了刺客榜的几大杀手,就属诛邪圣尼,最擅此术。”
  
  林渊问:“听着很厉害。但孟尝女,我没感受到王炼真有那么强的杀意。”
  
  “那是因为他用的不是易水寒,而是理念相反的武功——逆水寒!”
  
  孟尝女说:“汉代时,某宗师认为易水寒乃决死之术,不符仁道。
  
  他希望使用此武之人,完成任务后能杀出重围,脱身活命。于是改攻为防,化无情为有情,转求死为求生。
  
  终于在易水寒基础上,创造了逆水寒。
  
  易水寒刺杀的目标单一,故制造冰刃追求至简,至坚,至固。
  
  而逆水寒多用于打群架逃离重围。它讲究分裂冰刃,爆碎成无数暗器范围打击。”
  
  林渊脑中思考,说:“这二武虽是同源,目的天差地别,各有用途。
  
  

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