第一百八十四章：韩雍志向 (第1/2页)

茶社雅座中，两张方桌摆列当中，莲儿和娟儿则坐于一边烧煮着茶叶。
　　
　　刘建与韩雍则相向而坐，攀谈着。
　　
　　二人皆是学贯古今，通晓史籍之人，而且都是商贾之后，也有共同语言，故而没过一会，便谈天说地，博古论今，言至妙时，也传来阵阵欢笑之声。
　　
　　“建德兄不愧是新科解元，如此见识，想必明年会试高中会元，殿试又提状元，如此加上解元，童试第一，童子试第一，贡试第一，若如此，必为一时美谈也”
　　
　　韩雍笑道。
　　
　　“永熙兄谬赞了，在下实愧不敢当，永熙兄才学卓越，久后必为一代名臣，青史留名啊”
　　
　　刘建也笑道。
　　
　　二人又是一阵欢笑。
　　
　　“不过刘兄所言，的确独到，谈及古今兴废，常人时以仁政，暴政，然唯独刘兄以民为本，重民而生，果大才也”
　　
　　韩雍笑道。
　　
　　“民本，非我所提也，乃孔孟之道也，孟子曾言，民重，社稷次之，君轻，当年唐宗也有言，民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟，由此可知矣”
　　
　　刘建笑道。
　　
　　“此乃天下大道，只可惜懂的人何其少也，建德兄能明此理，想必前途无量啊”
　　
　　韩雍笑道。
　　
　　“我也是熟能生巧，学以致用矣”
　　
　　刘建笑道。
　　
　　“不过，敢问建德兄，未来是想入仕，还是为学”
　　
　　韩雍问道。
　　
　　“此事，我还未想好，不知永熙兄打算如何”
　　
　　刘建反问道。
　　
　　“自当以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，只可惜如今我年幼无知，还当多学多看，多听多闻矣”
　　
　　韩雍笑道。
　　
　　刘建听后，微微一笑，这不是北宋思想家张载的横渠四句吗。
　　
　　看来这韩雍很喜欢此句啊。
　　
　　而且张载也非常人，二十一岁时就写有边议九条，被时任陕西经略安抚副使，主持西北防务的范仲淹看重。
　　
　　后来又四处求学，问学，终来两宋关学，与二程的洛学，周敦颐的濓学，王安石的新学，朱熹的闽学齐名，其主张尊顺天意，立天，立地，立人，做到诚意，正心，格物，致知，明理，修身，齐家，治国平天下，以努力达到圣贤境界。
　　
　　而这四句也就是张载关学之内最重要的价值体现。
　　
　　可以说关学是两宋理学一个非常重要的流派，哪怕如今之时，也有相当多的影响。
　　
　　“看来永熙兄非常推崇张子的关学啊”
　　
　　刘建笑道。
　　
　　“正是，小弟四处求学之时，也常听他人讲起关学，实际上小弟很想找机会前往西安拜谒一番，可惜苦无良机也”
　　
　　韩雍叹道。
　　
　　“只要永熙兄诚心，想永熙兄父母定不会反对”
　　
　　刘建说道。
　　
　　“哎，建德兄有所不知，我父母家教甚严，当年若不是因为苏州亲戚代为照顾，他们都不愿让我孤身前往南京，江西等地求学，又怎会愿意让我孤身前往陕西，怕是只有等成年以后，方可成行矣”
　　
　　韩雍叹道。
　　
　　“来日方长嘛，永熙兄也无需叹息”
　　
　　刘建笑道。
　　
　　“正是，其实不仅是理学分支关学，我向康斋先生求学之时，也对心学极为推崇，天道观，性善观，践行观，苦乐观，真人生哲理也，所谓万变之纷纭，而应之各有定理，所谓人性之本善，人欲，有善恶，好坏，需化也，如此云云，令人豁然开朗矣”
　　
　　韩雍笑道。
　　
　　“永熙兄学通各派，久后必为一代大儒宗师矣”
　　
　　刘建笑道。
　　
　　“不，我之志非为学也，而是为天下苍生，创一幸福之世矣，不瞒建德兄，小弟四处求学，除去听得各家学说，也见识百姓疾苦，如那江西赣州，百姓食不果腹，苦不堪言，还有前年凤阳地震，百姓流离失所，四处流串，有些甚至只能吃土，吃树皮才能过日，令人动容啊，故而我想为万民开一太平之世，此生足矣”
　　
　　韩雍叹道。
　　
　　“永熙兄所言，震慑人心，实际上那些底层百姓之苦，在下也有所见所闻，只不过在下以为，这除去天灾外，人祸同样不可忽视矣”
　　
　　

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