第三十五章 施主，大萨宝有请 (第1/2页)

景教，其实就是基督教的一支，因受到正统教会的迫害，被打为异端，不得不选择向东迁移。
　　
　　刚传到大唐那会儿，谁都不清楚它的底细，以为是从波斯传来的教派，索性将其称为波斯胡寺，门徒则为波斯僧。
　　
　　这些年来，景教不断上表朝廷，请求官方为自己正名。
　　
　　可惜，朝廷一直没有做出回应，民间大部分人还是按照惯例，称他们为波斯僧，其实，最正确的叫法应该是景僧，同时，更不应该称他们为教派为波斯胡寺——
　　
　　那个用来指祆教或摩尼教更加适合。
　　
　　景者，大也，昭也，光明也。
　　
　　这可比什么胡寺好听多了。
　　
　　可惜，大部分长安百姓对夷教并不感兴趣，直接一语以概之。
　　
　　正因为如此，米利斯觉得自己任重而道远，需要努力传播教义，让更多人发自内心地去信奉阿罗诃天尊。
　　
　　“波斯僧，波斯僧。”
　　
　　此时此刻，一群孩童正围着样貌奇怪、服饰迥异的米利斯打转，笑得开心极了。
　　
　　“各位小施主，我乃景僧。”米利斯一边举起挂在胸前的十字架吊坠，一边给孩童发糖，“上元安康。”
　　
　　“入我门中，永得十字庇佑。”
　　
　　“佩十字，享安乐。”
　　
　　给孩子们留下两句神神叨叨的话，米利斯继续走在前面引路。
　　
　　“郎君，你既与景教有缘，何不入教？”
　　
　　千蕊虽不清楚那阿罗诃天尊命人所传的那句话究竟意味着什么，但她却能看出，陆离的确与之有旧。
　　
　　“或许，我与其它教派更加有缘呢？”
　　
　　陆离不欲回答，随口说了一句托词。
　　
　　“莫开玩笑。”千蕊对神佛颇为敬畏，正色道：“能得一位神祇看重，已是十世修来的福气，郎君怎能如此贪心，奢望更多。”
　　
　　对她而言，这景教之内确实供奉了一尊真神，没有太多清规戒律，只要求信徒诚心向教即可。
　　
　　见千蕊姑娘陪自己出来一趟，竟隐约成了一名基督教徒，陆离心中颇为无语，可又没什么好阻拦的，毕竟耶和华不是邪神。
　　
　　这时候，心思细腻的千蕊也隐约察觉到陆离没什么谈兴，便不再多言。
　　
　　眼下，太阳已开始西沉。
　　
　　长安城愈发热闹。
　　
　　事实上，大唐境内不仅仅只有这一座城市在狂欢。
　　
　　数百里外的洛阳，月光三五夜，灯焰一重春。烟云迷北阙，箫管识南邻。洛城终不闭，更出小平津。
　　
　　南方的扬州，灯烛华丽，百戏陈设，士女争妍，粉黛相染。
　　
　　甚至在偏远的甘肃凉州，也是一派繁华，灯影连旦数十里，车马骈阗，士女纷杂。
　　
　　只不过，没有城市能出长安左右罢了，而今，不仅是居住在长安的百姓出门游玩，周边州郡的主官也派出乐队来此争夺魁首之位。
　　
　　歌姬打扮得花枝招展，站在花船顶端献艺，乐工则坐在下方吹拉弹唱，连负责拉旱船的牛也迎来了牛生巅峰，它们要么披着虎皮，要么被装扮成大象、犀牛，正应了那句：招摇过市。
　　
　　“彩！彩！”
　　
　　天色尚早，几名百戏艺人便耐不住寂寞，随便找了个地方开始表演。
　　
　　

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