第一百二十一章.著《春秋》，明悟前尘！ (第1/2页)

“莫急莫急，我也非是此意，孔圣人莫要误会了。”
　　
　　沈坚哭笑不得。
　　
　　刚刚那话他真的只是在拒绝，没有其他意思，是孔丘自己多想了......
　　
　　为了让孔丘不再多想，沈坚又说道：“圣人行教化之道，有君子之德。”
　　
　　“我曾闻，您有一言，曰‘己所不欲勿施于人’。”
　　
　　“岂不知，这君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施于人。”
　　
　　言下之意：我听说你是圣人，有君子的德行，记得你说过“自己不喜欢的东西，就不要强加给别人”，今天我给你做个补充。
　　
　　——所谓君子的德行，不只是己所不欲勿施于人，更应该是：就算是自己觉得好的东西，别人不想要，你也不要硬塞给别人了。
　　
　　此话一出。
　　
　　孔丘颇有所感，脸色一正，向沈坚躬身一拜：“丘，谢先生赐教！”
　　
　　“不必如此，不必如此。”
　　
　　沈坚心中欣慰，自觉时候也差不多了，决定提点孔丘一把，于是微微笑说：
　　
　　“常闻子在鲁时，曾修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》五经。”
　　
　　“子心怀天下，有济世之心，何不修书一部，记录实事，以鉴后世？”
　　
　　《春秋》地位甚高，虽然比起老子之《道德经》来差了许多，可其依旧具有无比深远的意义。
　　
　　在穿越之前的那个世界。
　　
　　记录了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。
　　
　　可汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的圣经，在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。
　　
　　其甚至奠定了孔子“文圣”的基础！
　　
　　而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的《论语》，则是儒家之根本......
　　
　　那么放在这个世界......
　　
　　沈坚觉得，孔丘完全可以编撰《春秋》，以其和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》等为祭出，在这个世界开创文道，为一道之祖。
　　
　　然后等到《论语》出世后，立下儒家！
　　
　　此谋划一旦能成，孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧，至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子！
　　
　　而孔丘乃截教孔宣转世......
　　
　　这不就意味着，截教多出来一尊恐怖的大能，底蕴又有所增加么？
　　
　　——虽然说，放任孔丘自己成长，其成就未必就会差......
　　
　　孔丘闻说沈坚之言，微一沉吟。
　　
　　说实话，这个念头他从前也起过，只是因为一些原因耽搁了。
　　
　　如今沈坚提起，他心中确实又起了此念——不过也只是起了念头......
　　
　　“诚不瞒先生，这个念头......丘也起过，只是因一些事情，故耽搁下了。”
　　
　　孔丘实话实说。
　　
　　沈坚续说道：“当时是当时，如今是如今，子是怀大志之人，何不全此业哉？”
　　
　　孔丘听说此话，眼底波光微闪，却是不语。
　　
　　沈坚注意到此幕，微微一笑，复说道：“我不过是多嘴，子若无此意，不必挂心。”
　　
　　他的目的只是为了让孔丘起这个念头，因为孔丘这样的君子，看似儒雅随和，其实内心深处有一股常人所不能及的执拗。
　　
　　——据沈坚看来，他之目的现在已经达成了，如果逼得过紧，反而会适得其反.......
　　
　　......
　　
　　次年。
　　
　　孔丘回到卫国，在卫国主张为政先要正名。
　　
　　同时取出春秋笔，重新拾起了修著《春秋》的活计。
　　
　　

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