正文 第三百二十一章 刑名初论（二） (第1/2页)

说起朱平槿的帝王心术，一面之缘的李完是没有资格评论的。有资格的只有江鼎镇和李四贤两人。
　　
　　李四贤有资格评论却不会评论，否则他便违反了朱平槿对身边人“忠谨”的要求。李四贤对朱平槿的了解，来自于他长期的感性认识，更来自他对世子和罗姑娘的对比。只是受到身份的限制和王府的约束，他的这种了解和感受从来不会与第二人分享，即便是他的干爹曹三保。况且，他在顺庆府有一个秘密使命，就是监视身旁的江鼎镇。一旦这人背叛世子，他有权先斩后奏。这个秘密使命，就是世子朱平槿亲自安排的。
　　
　　江鼎镇有资格评论也会评论，但他的评论角度又与众不同。
　　
　　江鼎镇对朱平槿的了解，除了几次廷对之外，更多的是通过他的积极打听。最近舒师傅到顺庆府为蜀王府招考士人，江鼎镇一路陪同侍候，其敬业精神简直把职业选手李四贤都比了下去。舒师傅被侍候得浑身通泰，酒酣耳热之际，大嘴巴的毛病又犯了。他在江鼎镇的面前，得意洋洋地吹嘘世子送给他的四个字：“天下为公”，顿时把江鼎镇这位全国科举考试前几名的正宗高材生吓了一大跳。
　　
　　众所周知，“天下为公”是《礼记礼运篇》中的一句话。
　　
　　讲的是到达儒家的理想社会时，社会和谐，人人温饱。没有盗窃、没有犯罪、没有造反，家家夜不闭户。男的女的及时婚配，再也没有单身狗，再也没有屌丝和女神。所有的好东西都是大家的，想拿就拿，想穿就穿，想吃就吃，想耍就耍，吃一半扔一半，想蘸白糖蘸白糖想蘸红糖蘸红糖……总之，朱平槿把这个写给舒师傅，当时也没想太多，只是觉得这句话与他曾经握拳头宣誓奋斗的东西很相似，只有这句话才能恰当表达他此生的追求。
　　
　　但江鼎镇作为高材生，博览群书那是必须的，见多识广也不是乱吹的。他想到的东西不是什么社会和谐，也不是什么万物公有，他想到的是帝王心术中对帝王言行的一个要求。
　　
　　传说中的帝王心术讲，帝王之所以为帝王，那是以天下为私。又因为以天下为私，所以行万事以大公无私。经过这样一个复杂的螺旋式的哲学思辨之后，私与无私，最终完美地集于了某人一身。那个某人就是天下至尊——帝王。所以最后的结论是，帝王的心思就像女孩一样，你最好别猜，猜了也白猜。
　　
　　……
　　
　　朱平槿当然不知道，他想了想老婆，摸了摸青春痘，便把面前某个人吓出一番复杂的心思。眼见冷场，他决定还是尽快把西充县的这团乱麻理清为好。眼下的主要敌人，是嘉陵江以东的土暴子。西充县作为后方，需要尽快恢复平静，顺便把税收包揽、垦荒为田的政策推行下去。
　　
　　“依大明律，彼等该如何处置？”朱平槿问。
　　
　　李完稍一想，便回禀道：“杀官据城，是为谋反！依大明律，谋反与大逆，除犯人之外，祖父、父、子孙、兄弟及同居之人，不分异姓；伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异；年十六以上，不论笃（DU）疾废藏者，皆斩！”
　　
　　“如此这番株连，不知西充一小县，能有几人得活欤？”朱平槿有些悲天悯人道。
　　
　　他有故作悲怆（CUANG）的成分在里面，但这种株连确实极为残酷。一个瘸子平素足不出户，循规蹈矩，与邻为善。晚上睡得好好的，突然被冲进来的衙役锁了。原因是因为素未谋面的堂兄或什么八竿子打不着的亲戚谋反，所以要拉出去砍头。你说冤是不冤？大明的百姓大都聚族为居，搞株连九族或许有一定现实意义；将来市场经济，人力资源分散各地，再搞株连九族，非但会丧失现实的警诫作用，还会严重阻碍市场发展。
　　
　　“世子问律法，下官如实奏报而已！”李完脸色平静，好像他的族人并没有牵扯到其中一般。按照大明株连之法，他的堂兄弟一层也会被该死的李乾义牵连，但家人主动出首的不论。
　　
　　“江东土暴子，裹挟之百姓甚多。如此大开杀戒，是逼民与我死战也！”朱平槿用现实问题敲醒三人。
　　
　　没等他们回话，朱平槿转向他正在做记录的大秘程翔凤：“护商队出征川北土暴子，本世子曾有令旨，程先生不妨给他们说说。”
　　
　　程翔凤停下了奋笔疾书的手，站起来对三人道：“世子曾有令旨：首恶必究，胁从不问。对那些被土暴子裹挟作乱的百姓，应该给他们改邪归正之机会；但对那些丧尽天良、罪恶滔天的匪首，唯有斩尽杀绝！绝不姑息！”
　　
　　“土暴子尚且如此，况夫莘莘学子哉！”朱平槿道。
　　
　　难道杀官据城这样严重的罪行，世子也要网开一面？江鼎镇揣测着朱平槿的帝王心术，心中疑惑了。好在他及时看到了不动声色的李四贤，赶忙收敛面容，不让自己的疑惑露于行色。
　　
　　“轻纵恶贼，是为亡国之兆也！世子之仁，非仁也，乃妇人之仁！”李完怒发冲冠，勃然大怒。他往地上重重一拜，转身便要拂袖而去。
　　
　　

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