第217章：宗教管理办法 (第2/2页)

好家伙，又树立了个“知恩图报”的好形象！
　　
　　这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。
　　
　　于是乎，张家人再怎么不情愿，在各种压力之下，还是忍痛出钱免灾，希望能让皇帝别对自己翻白眼。
　　
　　其他地方的宫观庙宇在道门两大巨头的领头之下，也跟着交起了赋税。
　　
　　钱很多，除了一些真的看淡风云的高人，不少修士都差点心痛的走火入魔了。
　　
　　南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系，给自己弄个特权。
　　
　　毕竟皇觉寺地处市区，观宇收税也是按照地皮好坏核算的。
　　
　　和尚们出的钱不可能少。
　　
　　但朱见济拒绝了，反而下旨责令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再弄什么“金身”。
　　
　　虽然佛门金身很大程度上，也就是用铜铸造然后镀金装饰的产品，但铜也是值钱啊！
　　
　　朱见济还想着工部里铜的储量足够，再让人重新铸币发行呢。
　　
　　和尚们对此有苦说不出。
　　
　　眼见浙江那边的官场都快翻天了，他们只能含着血泪往肚子里吞。
　　
　　在此期间，自然也有暴力抗税的事件，不过当地的军备也不是摆着给人看的。
　　
　　但凡敢抗税，朱见济直接下旨将之定性为邪教恶徒，责令地方将领将之剿灭。
　　
　　寺庙拆毁，参与抗税者处死，其余人发配边疆，还要问责当地官府，指不定能让老爷跟着主持大师一块上刑场。
　　
　　距离北边近的，就扔去关外开发新城；南边的，流放西南。
　　
　　沿海诸省的，则是被扔去吕宋，为以后的沂国建立打基础。
　　
　　移民好歹还要花钱招揽呢，这群和尚道士可不需要，绑好了就行。
　　
　　而且能出家念经，说明这群家伙起码认识几个字，单人质量比招收过去的破产农民们好多了，免去了一些吕宋教育上的花费。
　　
　　“臣谢陛下隆恩了……”
　　
　　被朱见济没事叫进宫里聊天，朱见濡得知即将有大量有点文化底子的“出家人”去他未来的封国安家落户后，也开心的笑了起来。
　　
　　自打他跟万贞儿的儿子出生，朱见濡也迅速成长了起来，看事情也复杂了。
　　
　　他现在就在为以后就藩担忧，生怕那边没弄好，全家匆忙搬过去，带着老婆孩子受苦。
　　
　　现在的吕宋移民定居点有一个很大的问题，那便是“文化水平过低”。
　　
　　仓禀足而知礼节。
　　
　　这句老话很直白的点出了人只有在生存条件得到满足后，才会去学习其他方式改善自己的生活质量的道理。
　　
　　所以这话也是朱见济批判眼下古板道学家时常说的。
　　
　　礼教？
　　
　　礼教能让人吃饱肚子吗？
　　
　　还饿死事小，失节事大？
　　
　　君子们没看见史书上每逢天灾人祸，总会提到“人食人”之事？
　　
　　人不能吃饱肚子，是会闹事的！
　　
　　目前吕宋的开发还不够，虽然土地肥沃一年三熟，但岛上的气候、毒虫，以及落后的基础建设都让人颇为难耐。
　　
　　在这样的情况下，别说让移民们安心思考人生意义了，本土上的穷秀才见到了招移民的告示，都避之不及。
　　
　　朱见濡为此头疼得不行，连给儿子换尿布的时候都在想以后孩子的教育怎么办。
　　
　　他跟贞儿……
　　
　　书读的都不多啊……
　　
　　今年的宗室考核，他只是个中分段，亲弟弟荣王朱见清都没及格，被朱见济狠狠训斥了一顿，目前还在关禁闭中。
　　
　　有了这一波新的移民，文化建设问题就能缓解不少了。
　　
　　所以朱见濡感谢的真心实意。