第五十六章 被阳谋 (第1/2页)

长宗我部元亲来找秀家，自然不可能单纯就是给秀家送上来一个质子。他虽然想要拉进自己和秀家的关系，但是更主要的目的是希望秀家可以代为操作将其编入九州讨伐军中去。
　　
　　现在大坂的所有人都知道了，小西行长抗拒王命逃回了九州，并在那里掀起叛旗。
　　
　　大坂方面有心组织讨伐军团去剿灭这个逆贼，并许诺在战争中立下功勋的大名可以获得赏赐或者抵减之前的惩处。
　　
　　这也是为什么最近这段时间九州大名在秀吉葬礼之后赶着回去的原因。
　　
　　毕竟小西行长体量就这么大，就算其裹挟了周围的一部分豪族、土着、百姓一同参与叛乱，剿灭小西行长也不过是分分钟的事儿。
　　
　　功劳体量就这么多，回去晚了可就什么都没了。
　　
　　长宗我部家当然也想要娶，但是他们的知行地在四国，命令很明确是要动员九州大名去剿灭叛乱，可没有四国大名什么事儿啊。
　　
　　长宗我部信亲想到了秀家，想要秀家可以帮助一二，为长宗我部家换来这个机会，只要可以在九州讨伐中立功，多少可以减少一些惩罚也是不错的。
　　
　　对于信亲的请求秀家是有心无力，更多的是觉得这是一次无用功。
　　
　　因为人家九州大名直接在九州动员，然后对肥后的小西展开攻伐只需要几天时间双方就会接战。
　　
　　而你长宗我部信亲从回到领内到动员再到调略船只渡海、行军，没有半个月~一个月根本不可能抵达战线。
　　
　　九州大名现在看到小西行长就像看到人参果一样，鬼知道在前线打的有多凶了，或许大坂这边的蜂须贺家政带领的丰臣旗本本队都没有到九州，那边的战争就已经结束了。
　　
　　为了让长宗我部信亲参战，秀家需要去活动德川、上杉等多个大名，耗费这么多人情最后长宗我部家说不定白跑一趟怎么看都有些亏。
　　
　　而且之前的法令很明确是让小早川秀秋带领九州大名评定骚乱。这个时候再从其他领国调人过去，很容易给人一种小西骚乱扩大，原来的军力不足以镇压的感觉。
　　
　　为了长宗我部家得罪之前在动员军役账中的这么多大名，实在是得不偿失。
　　
　　而且法令是刚刚下达的，现在又说要增补其他大名，这样的头一旦打开，其他领地之前受到减封的那些大名是不是也可以请求加入呢？
　　
　　所有安抚归安抚，秀家也表示会帮他去运作一番，但是最后能不能成自己并不敢打包票。
　　
　　承诺归承诺，秀家恐怕根本不会把这个提议放上评议去讨论，顶多问一嘴是否还需要增补军势之类的话，一旦被明确拒绝之后就再也没有后话了。
　　
　　秀家作为丰臣家目前的二元政治头目之一，法理上并不具备直接管理丰臣家政治的权利。
　　
　　秀家的“若年寄”所拥有的权利是替未成年的秀利管理天下武家，而五大老才是那个负责决策政治事务的团体。
　　
　　一般遇到小事五大老也不会参与，更别说只有特别重要的事儿才会叫的秀家和秀次两人了。
　　
　　秀家清闲了下来，本来可以利用这个机会主动对尚未回去的大名展开攻略。但是随着秀吉葬礼的结束，大名们逐渐散去整顿自己的领地，秀家勾连大名的计划也只能暂时放缓。
　　
　　秀家也想着可以利用这个时间差返回自己的本领。毕竟之前的封赏已经下达，但是秀家内部的封赏还没有安排。
　　
　　而且秀家上次返回关东非常仓促，一直没有沉心下来整顿领内的事物，他打算趁着这个时间向大坂方面告假返回一趟本领。
　　
　　事实上对于秀家的这个请求，大坂方面是求之不得的。
　　
　　此刻正与秀家对立的丰臣秀次，因为秀家一直在大坂的原因，他自己也不能返回岐阜。
　　
　　而他的美浓与秀家的关东相比距离更近，返回的也更加迅速，他有更多的时间利用秀家离开的时间改变秀家在大坂的布置。
　　
　　而对于大坂城内的茶茶来说，他们本来就被秀家和秀次压的喘不过气来，正好可以借着两人离开的功夫调整一下。
　　
　　回去之后的秀次又与天海会面，天海听到秀家想要返回关东的提议之后认为这是削弱秀家的一个机会。
　　
　　他建议秀次去找德川家康，让其表态将会主动撤去之前议和时候为让双方安心而进驻大坂城的德川军，以此来逼迫秀家也将自己的军队撤走。
　　
　　这个时候的大坂城由于之前议和的原因，驻守城内、城外的军势一共有5000人左右。
　　
　　其中1000名是秀家所带领的以旗本众为主体的关东军团，还有800人是德川家康的军势，剩下的3000是由原七手组统领的丰臣御番众。
　　
　　其实秀家和德川的军队即便占据着大坂城的几个门依旧不拥有绝对的优势，大坂城的主要守备力量依旧是七手组。
　　
　　但是在秀次和很多人看来，正是秀家带入城的那1000人给了秀家在大坂城评定上叫板的勇气，若是将这只部队弄走，秀家的态度恐怕不会再这么坚毅。
　　
　　丰臣秀次遵照天海的建议去和德川家康会面了，并直接在之后的会议上发难表示“大坂城内丰臣家直辖本据，大名驻军这是什么意思？
　　
　　当初是事急从权情有可原，如今议和已毕，天下已定，还请丰春及德川两位殿下可以将驻军撤回。”
　　
　　秀家不愿意接受这样的条件，但是在他还在斟酌这用词的时候，当初与秀家一同带兵入城主持议和的德川家康却先一步表态道：“确实是这样的，如今天下既已平定，大名家的军势再驻扎在大坂怎么都说不过，在下今日评定结束之后便将他们都遣散了去。”
　　
　　德川家康的表态让秀次和茶茶都非常满意，他们直接道“德川殿下才是使得天下安定的丰臣肱骨啊。”至于这话语中嘲讽的谁自然是不言自明的事儿。
　　
　　德川家康配合撤兵，将大坂城的军权交换给大坂方面，所有人的目光都看向了秀家。
　　
　　这样的政治局势改变让秀家感觉很不舒服，又如之前众大名撤兵一样，用其他大名的行动来倒逼秀家行动。
　　
　　这是妥妥的阳谋，若是秀家表态会一同撤走军势，那么大坂方面顺势给出秀家一些名誉上的赏赐，却将大坂城的城防接管到自己手中。
　　
　　而秀家若是表态不接受这样的要求，那么秀家在外的名声就会从维护丰臣家的大忠臣变为欺辱孤儿寡母的野心之臣。
　　
　　日本战国150年发生了这么多下克上的事件，并不代表着大名和武士阶级真的对这种行为习以为常。
　　
　　阶级本身就拥有着天然的自我防护性，他们很害怕那种突然的改变。身为上位者同样害怕来自下面的下克上。
　　
　　之前是因为战国时代礼乐崩坏，谁手里有实力谁说话，其他大名也没有太多的余力去插手别人家的内部事务，顶多是借着机会侵占一些领地罢了。
　　
　　可现在是“天下承平”的桃山时代，是公武合体的丰臣关摄时代，谁要是敢于破坏这“来之不易”的和平，必然会招致其他大名的不满。
　　
　　虽然以秀家的体量不一定会一起讨伐秀家，但是正如中国历史上晋、宋两朝和永乐止之后的大名一样，你还敢用“忠”这一武家的传统道德约束下面的大名吗？
　　
　　

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