七十七章 心境失衡 (第1/2页)

这种化身万物，用类似天道的视角去看待世间的一切，对于刘康的心境来说，也是一次极大的磨练。
　　
　　自从他来到这个世界之后，由于知道这条时间线注定消亡，而变得无所顾忌，渐渐忘记了自己的初心，初心易得，始终却难守。
　　
　　这也是每个普通人，在偶然获得超出自己掌控的力量之后，都会遇到的问题，权力使人堕落，超出自己心境的力量也是如此，比如凤凰之力的侵蚀让琴葛蕾内心崩溃，进而丧失了人性，
　　
　　刘康自从掀起了这场全球的进化竞赛之后，他感觉自己的人格在逐渐理性化，也就是看待事物变得很默然，正在逐渐丢失以前平凡的自我，
　　
　　而一个以前一直被他刻意回避的问题，也逐渐显现出来，随着他越来越强大，生命形态与人类的差距也越来越大，对同类也渐渐的表现出疏离，哪怕控制着不去看她脸上的细菌，人也不会爱上一只蚂蚁。
　　
　　虽然当时他信誓旦旦的说过，只要内心认为自己就还是人类，就没什么大不了的，但随着他越来越强大，这样的情况会越来越多，早晚有天，他会变得宛如神话中的圣人那样，视众生为蝼蚁。
　　
　　归根结底，这还是他的心境问题，与暴涨的力量不相匹配，导致自我认知出了毛病，毕竟操纵物质分子、化身万物、精神创世、打造神国，这些都涉及到了神灵的领域，而他的心境一时之间还不能适应这种变化。
　　
　　人有三性：兽性、人性、以及神性，而与之对应的人格结构则分别为本我、自我、以及超我。
　　
　　第一种兽性，也就是动物属性，一味追求本能的快乐，这就是动物性、也叫兽性。因为动物没有伦理道德的观念，动物只会追求本能快乐。因此，一味追求快乐的人，跟动物是没有区别的。
　　
　　它所对应的是本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范。
　　
　　第二种人性，也就是平衡性，所谓的平衡性就是指，众生平等，你可以追求快乐，但不能去干涉别人追求快乐，众生都希望快乐，所以，不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这就是人性。
　　
　　与之对应的人格结构是自我，也就是人格结构中的管理和协调部分，是来自本我经外部世界直接影响而形成的知觉系统。
　　
　　它代表理智与常识，处于本我与超我之间，按照现实原则，充当仲裁者，监督本我，适当满足。
　　
　　第三种是神性，高于人性的特性就叫神性，神性也叫超越性或无我性，神性指的是，人性没法到达的高度，只有觉者或圣人才能到达的境地，称之为神性。
　　
　　所对应的是超我，也就是人格结构中代表理想的部分，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的。
　　
　　三者之中人性就是兽性与神性之间的一种平衡性，如果一个人只顾自我的利益，它就会退化到动物性中，变成了禽兽，如果一个人摒弃自我，他就会逐渐散发出神性，活成了无我的神灵。
　　
　　

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