第一百八十四章 意义 (第1/2页)

而这里九叔倒是问出了两个让祝守一觉得经典的问题。
　　
　　第一个，那便是在西游中，大圣爷和唐僧谁才是主角？
　　
　　然后下一个问题，却是问如何看待天庭的关系。
　　
　　这点祝守一觉得其实也可以很快就能说明白的呀。
　　
　　在整个西游记，取经师徒是主角团；
　　
　　在取经五人组，唐僧悟空是双主角；
　　
　　在唐僧悟空中，悟空是第一主角；
　　
　　所以，悟空是主角中的主角，不是瞎说，我有证据！
　　
　　首先说个最直观的，就是在看剧或者看书时，无限偏爱孙悟空。
　　
　　悟空抢夺金箍棒，会觉得他强盗行径吗？不是，那是他和金箍棒有缘分，龙王上告天庭真没气度！
　　
　　悟空放马偷蟠桃，会觉得他行为出格吗？不是，那是天庭欺人太盛，堂堂齐天大圣怎么能养马？
　　
　　悟空大闹天宫，会觉得他不自量力吗？不会，那是玉帝欺人太甚，悟空奋起反抗吾心甚悦！
　　
　　悟空被杨戬老君制服，会觉得悟空实力不济吗？不可能，那是太上老君不要脸，背后偷袭非好汉！
　　
　　悟空被压五行山，会想如来真厉害吗？不会，那是如来奸诈狡猾，以大欺小不道义！
　　
　　悟空和唐僧起争端，会觉得悟空不服管教有问题吗？不会，那是唐僧二傻子，肉眼凡胎不听劝，活该被妖怪祸害！
　　
　　反正不管悟空做什么，都是对的，都有道理，我们都希望成为悟空那样的人，或者有一个悟空那样的朋友，而不是唐僧不是八戒不是沙僧。
　　
　　这就是对主角的强烈代入感和偏爱。
　　
　　但其实悟空也不是完人，但是小时候想来大家也是是没有理智的。
　　
　　再来，在篇幅数据上，悟空被描绘的极尽细致。
　　
　　《西游记》原著总共100回，单独描写出身来历，悟空整整7回，唐僧3回，八戒、沙僧和小白龙各1回。
　　
　　在电视剧里面，86版本正剧加续集一共41集，悟空单独4集，唐僧1集，八戒1集，沙僧小白龙加起来差不多1集，其他全是合体打怪。
　　
　　对的，论戏份，他们加起来都没有悟空多。
　　
　　就成长变化上，九九八十一难，修行改变最大的是悟空。
　　
　　唐僧始终如一，信仰坚定慈悲为怀，改变在于后期对悟空更信任；八戒沙僧小白龙没什么变化，只是后期对取经团体有那么点点归属感。
　　
　　但是悟空不一样：
　　
　　取经前，悟空是个锋芒毕露不知天高地厚不通世俗伦理的猴子，取经对他来说是一场历练，从被迫入伙到拼命相护，悟空的改变显而易见。
　　
　　不只是对团队的维护，悟空的心性也发生了改变，沉稳慈悲有方向，更懂得生存之道，这也给了我们“悟空变弱了”的错觉。
　　
　　大闹天宫的那个齐天大圣会低三下四撒泼打滚求人办事吗？不会，但取经的孙行者会，不是因为他变弱了，也不是他的锋芒被磨灭了，只是他学会了收敛自己的锋芒。
　　
　　在《西游记》中，取经这条线上，唐僧的作用是绝对的，把握大方向，粘合几个徒弟，确保最后的结果，其他几个人的定位也不能否认。
　　
　　但如果从悟空的角度，悟空的成长线甚至是可以独立在取经线之外。
　　
　　如果是“悟空成长记”，其他一切都可以称为悟空成长的经历，包括取经。
　　
　　最后再说一句，没有唐僧就没有“西行取经”，但没有孙悟空，《西游记》还能剩下多少？
　　
　　那么再说说另一个很感兴趣的天庭的话题。
　　
　　而祝守一觉得喜欢《西游记》的不少读者应该都听说过一种观点，那就是书中的天庭非常**，有背景的妖怪都安然回去了，没有背景的妖怪几乎都难逃一死。比方说奎木狼（黄袍怪）私自下界十三年，不知道干了多少坏事，但最后的处理却不过是罚他去给太上老君烧火，连工资都没扣；而车迟国的虎、鹿、羊三位大仙，明明没招惹唐僧师徒四人，却愣是被孙猴子耍手段给活活弄死了，上哪说理去？
　　
　　这个道理表面上站得住脚，但存在这样想法的人，大多都没有认真看过原著。
　　
　　如果细读原著，你就会发现，奎木狼和虎鹿羊三位有本质的不同，前者是神仙，后者是妖怪。
　　
　　列位，《西游记》中的神佛、妖怪、人各自属于不同的阶层，而规则只能在同一个阶层里才能通用。也就是说，神佛杀妖怪、妖怪吃人（当然神佛也可以吃人）是天经地义的，不存在任何道德上的负担，更不需要讲什么规则。这就好比我们这些人类与菜市场里的鸡鸭属于不同的阶层一样，你中午去买只鸡杀了吃，不用有任何道德负担、更不会违反法律，因为人不需要和鸡鸭讲规则。
　　
　　明白了这个道理，你就会发现《西游记》里的天庭其实相当靠谱：奎木狼下界十三年，不管他怎么为祸人间都不需要承担责任，玉帝只需要处罚他无故旷工十三天（天上一天地上一年），非常合理；而孙悟空作为神仙中的一员（在做“齐天大圣”的时候已经入了仙籍），想要干掉虎鹿羊这三只妖怪那是随心所欲的事情，谈不上什么“道德问题”。这就好比你旷工几天，在家里吃了一条鱼、无聊还踩死了几只蚂蚁，单位会怎么处分你？当然是处分你旷工，断不至于说你吃了鱼、踩死了蚂蚁就是“没有道德”甚至“违反法律”，要扭送你去公安机关。
　　
　　“规则只能在同一个阶层发生作用”，这才是《西游记》对现实最大的讽刺。大家联想一下历史乃至身边的现实，就知道这部看起来写神神鬼鬼的，实质上是有多么了不起。
　　
　　所以在祝守一看来，《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的章回体神魔。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
　　
　　

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