第两百一十一章 奥妙多多 (第1/2页)

“阿一，你知道哪些关于这里面的冷知识呀。”阿九这个时候是说道。
　　
　　祝守一这时候倒是觉得没问题，毕竟阿九想要了解他肯定知无不言。
　　
　　这里祝守一就说一说西游的一些其他冷知识吧。
　　
　　西游记的神话体系，是由民间传说、说书人、以及各种其他形式演绎，千百年的加工充实，最后由吴承恩，结合佛教和道教的神话体系整理而成。西游记并不是简单的，把佛道的神话体系直接搬过来用，而是根据全书的需要，将神话人物再加工，和全书有机结合，形成一套自己完整的神话体系。这就导致西游记中的很多人物，和真正佛道的神话人物有差别，根据全文的需要，甚至出现了唐朝以后成仙的人物，例如紫阳真人。但是西游记毕竟只是神话，不是历史，也不是教派典籍我们不做深入探究。
　　
　　西游记中提到了两套神仙体系，一套是佛祖说的“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”，这一套体系是根据神仙的不同阶层广义的划分。天仙是具有天庭编制，直接受天庭管理调遣的神仙。孙悟空本来就是个石猴，学了道法本领也就是个散仙，但被天庭招安封了官授了官禄后，就是天仙级别。原文写的是“高迁上品天仙位，名列云班宝录中。”
　　
　　神仙就是没有天庭编制，但也接受天庭调遣的神仙，像如来、观音等都是神仙级别，最有代表性的神仙就是二郎神，没有天庭编制，听调不听宣。
　　
　　地仙则是既没有天庭编制也不由天庭调遣的神仙，代表神仙就是地仙之祖镇元子。
　　
　　人仙和鬼仙则是一些具有一定法力的小仙，像土地、金池长老等，他们由于法力微弱谁也不敢得罪，天仙神仙地仙都能驱使，甚至法力强大的妖怪也经常驱使他们。阎王和龙王虽然法力微弱，但是他们在天庭都是有编制并且直接受天庭管理，所以他们都是天仙。
　　
　　另一套神仙体系是根据蟠桃会宴请名单来的，它的等级制度比较明显。最高领导者是三清，三清是道的精神领袖，只要你是道派无论你是什么仙，都拜三清。
　　
　　三清之下是玉帝，他是天庭和道派的管理者。玉帝之下是四御，四御在西游记中并没有完整给出都有那几位，根据南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》的排序，四御是北极紫薇大帝、南极长生大帝、西方勾陈上宫天皇大帝、东方青华大帝即太乙天尊，西游记中只出现过青华大帝。（
　　
　　当然也有人说道教四帝（四御、四辅）并非东、西、南、北四个方位排布，而是按北、南、上、下，即：北御：中天紫微北极太皇大帝，紫禁城的守护神；南御：南极长生大帝，掌管雷府，不是南极仙翁，更不是寿星；上御：勾陈上宫天皇大帝，统御众星，并主持人间兵革；下御：承天效法土皇地祇，又称垕土娘娘，常以皇天垕土并称。没有东、西两方。
　　
　　因为我们不知道吴承恩是参考的那些典籍，这四御是那四位。这里我们不做讨论。
　　
　　四御是辅佐玉帝管理道派的，在道教典籍中四御也叫四辅。四御之下是五方五老，西天佛老，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。再下面就是五斗星君、六司、七元、八极、九曜、十都等众神。
　　
　　这套看似完善，等级制度明显的神仙体系，却有两位神仙的地位非常尴尬。第一位是老君。老君在三清中地位最低，但在西游世界中他化身盘古开天辟地，变身女娲炼石补天。南山大王处孙悟空说“你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右”。
　　
　　银角大王对孙悟空说“有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”。按理来说老君的地位应该很高，单就按三清地位来看，他的地位也应该在玉帝之上，可事实却不是。
　　
　　我们可以看出来，虽然玉帝和王母是出来相迎，可是老君是向玉帝行君臣之礼，并且老君自称老道，称玉帝陛下，说的是“伺候陛下做丹元大会，”可以看出来虽然老君身份比较高，但是地位却在玉帝之下。记得小时候看西游记，总以为老君就是个给玉帝炼丹的小老头。
　　
　　那么老君为何被打压？谁有能力打压老君这种三清？西游记整本书中没有表明，但是在西游世界中有能力打压老君，除了元始天尊和灵宝天尊可能没人有这个能力了。
　　
　　另一位处境尴尬是玉帝。玉帝处于三清之下，地位在众神之上且是天庭和道派的管理者，但他的权利被架空，有名无权。为何说玉帝的权利被架空？我们来详细分析一下
　　
　　谷贳
　　
　　玉帝的权利被架空主要表现在以下几点。
　　
　　玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手，但对敢于对抗政权的招安，往往是一种缓兵之计或无奈之举，例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说，谁敢挑战皇权那绝对是重罪，不仅杀他满门还要诛他九族，树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨，太白金星出来说
　　
　　“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”
　　
　　第一次招安最大的功臣就是太白金星，他说的这段话于理于情于利，从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者，皆可修仙”，这猴子是天地孕育，修成仙道合情合理。于情，玉帝降一道招安圣旨，既可显示您的慈恩收仙有道，又可控制猴子。于利，不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处，还不用一兵一卒，所以“玉帝闻言甚喜”。太白金星说了这么多，却没有提孙悟空违法乱纪的事。玉帝没听出来？恐怕有许多无奈。
　　
　　

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