第一卷：西路救援 第一章：梦迷天梯 (第1/2页)
第一章：梦迷天梯
“漠漠青冥不可梯，梯山高出辟层蹊。朝天有路风云合，隐雾何人竹不栖。玉塞万年凭作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾寻梦，一览青川绿树低。”
———清•张昭美
一九三八年初夏的一天，凉州城城南百里的天梯山下黄羊河水在山涧欢快的奔腾雀跃高吟低唱，河边嫩绿的草地上，两匹体格高大神逸的骏马悠闲地甩着尾巴吃草。
简单实用的马具鞍韂卸在河边的大青石上，静静地享受夏日的阳光；骏马的主人是两个二十左右无忧无虑的青年，两人说说笑笑在野草横生的山道上愉悦的穿行，不时捡起道边的石子抡圆臂膀甩向茂密的灌木，惊起的鸟兽四散奔逃，胆大的小动物远远地在安全地带停下来，愤怒的回首张望，发出‘吱吱呀呀’不同音频参差不齐的强烈谴责、严正警告！
为首的少爷个头一米七五左右，脚蹬乌黑锃亮的半高马靴，黄色细尼马裤，黑色皮夹克，内着藏青色薄毛衣，露一圈雪白的衣领，衬托出一张普通麦色凝聚精悍的笑脸；随行的伙计，千层底布鞋，灰袜青裤，羊羔皮坎肩，身背一杆乌黑发亮的中正式步枪，显得异常精干。从他们的言谈得知少爷叫甘光复，随从叫豹子。
遍及大半个中国的战火硝烟丝毫未影响到这两个远在西北边陲贪玩好动的小子，他们在大自然的动感地带里无拘无束的游玩，一路来到天梯山下一座破败古旧的寺庙—广善寺。
广善寺占地颇大，年久失修，明显是香火不旺，但这并未妨碍清贫僧人在此住持修行。
广善寺的大雄宝殿烟雾缭绕是僧人们礼佛的日子，主仆二人也不多言，和上山拜佛的老乡们一块虔诚的烧香晋佛，然后甘光复掏出一瓣黄灿灿的大金叶子，在老乡们的一片惊呼声中淡然走近功德箱，潇洒的投入其中。
流行与明清贵族人家的金叶子状若枫叶，有大小之分，大的足赤金一两，有一两岁孩童半个手掌大小，多作收藏之用；小的种类繁多，一钱到五钱均有，多作打赏只用。按目前的价值与物价等值换算，一片大金叶足够二三十个僧人数月日常的吃穿用度。
沙弥们敲击钵盂的点儿乱了，显然是有些不淡定。可能是诵经的一个程序结束了，大殿里的敲击乐停了下来，面如古井的方丈大师轻叹了一口气，站起身双手合十言道：“阿弥陀佛，施主慷慨布施，功德无量，请到厢房一叙，用些斋茶。”
甘光复拱手作答：“大师不必多礼，些许阿堵之物不必挂怀。我们主仆二人只是到此游玩，如果方便，烦请大师领我们瞻仰一下宝寺的老祖石就已经心满意足了。”
“施主，这边请。”
老祖石依然在荒草灌木丛中静卧，经历了一千多年的风霜雨雪，依旧宠辱不惊安稳如山；老祖的字迹入石三分，里边多年寄生的苔藓以及沙土杂物使字迹更加的明显，远远就能看的一清二楚。
两根通天柱，两边都是天；抽去通天柱，是地不是天。
走近老祖石，抚摸它花岗岩嶙峋的表面，丝丝的寒气显示它与生俱来的高傲与冷漠。
甘光复在老祖石前驻足良久，仿佛千年的岁月在眼前流淌，无数的象形文字在老祖石上跳跃滚动，一切都幻化为迷茫的云雾。老祖要告诉世人什么呢？甘光复丈二和尚摸不着头脑。一番懊恼之后黯然作罢，合掌对老祖石拜了三拜，转身就走。走了三步，冥冥间好像有一丝因缘牵挂，回眸一望，老祖石巍然耸立，两行偈语赫然在目，甘光复脑海中轰然作响，满天乌云霎时消散，一切都无比的空明通透！
甘光复折转几步跨到老祖石前，“啪！啪！啪！”击石三下，抚掌大笑：“非也！非也！”
方丈大师和豹子都感到莫名其妙时，令人诡异恐怖毛骨悚然的灵异事件发生了——就见那老祖石发出一阵阵金色的光芒，伴随着几声低沉遥远的闷雷，老祖石周围发出“唰唰”的响声，老祖石也已眼见的速度开始消瘦下去，表皮石一层层风化为细细的青沙向地面流淌，而且流淌的速度越来越快，眨眼的功夫，老祖石就粉靡成了一堆细细的青沙，好像它原本就是如此的样子，只留下甘光复、方丈大师、豹子三人张口无声，呆若木鸡般的雕塑。
…………
方丈大师没有了庄严地宝象，和豹子一样扑到沙堆上疯狂的做狗刨状，忙碌到最后都一脸失望，没找到任何老祖留下的其它宝藏，只有一堆青沙，可为上好的建材而已。
方丈大师望向甘光复的眼神五彩纷呈，口中喃喃自语，听不清楚什么，想来大概是‘南无阿弥陀佛’之类；小豹子使劲的挠着后脑勺，满脸的懵逼状，这一切已经完全超出了山里娃的认知。
“施主，请恕老衲唐突。敢问老祖石上的偈语施主可得真谛，能否解释一二？”
甘光复哈哈大笑：“方丈大师，那不是你们佛门偈语，只不过是文虎而已，在下射的实属侥幸，现将谜底告知大师，也算了却老祖的一段千年文案不是。两根通天柱，两边都是天；抽去通天柱，是地不是天。老祖独具匠心，将文虎与伏羲八卦结合起来实属难得，符合条件的只有‘非常道’的‘非’字才能说得通，两竖两边为乾卦，去掉两竖为坤卦，大师以为然否！”
“善哉善哉，施主慧眼独具，又与老祖结下这一段千年奇缘，当非常人也，佛祖会保佑施主一生平安。”
思忖良久甘光复开口道：“方丈大师，今日之事实属蹊跷，福祸难知，我想还是不要轻易对外人言及，一切当做不知，顺其自然为好；在下布施大洋百元，请宝寺做七日法师祈求平安。另外，这堆老祖石青沙请勿它用，舍于在下可否？家祖母是佛家信徒，我想用它修建佛堂才是最好不过，请大师应允。”
方丈大师默然颔首。
甘光复知道，奶奶崇尚道教，但这并不会妨碍她老人家天天给观音菩萨供奉香火。
说起信仰，咱中国汉族老百姓堪称博爱，与全世界其他种族截然不同。老话说的一点没错，逢庙烧香，见佛就拜，爱好广泛，诸如玉皇大帝、王母娘娘、如来佛祖、观音菩萨、三清祖师、……，还有孔夫子、关二爷、毛爷爷……，对了，还有老天爷、财神爷、龙王爷、山神爷、土地爷、灶王爷、鲁班爷、送子娘娘、黄道婆……，凡人神仙，和谐共处，林林总总，足以凑一台春晚，弹几曲瑶池霓裳仙乐，演一回人间悲欢离合。老百姓求的是风调雨顺五谷丰登；为官者求的是仕途顺畅前途无量；读书人求的是老天开眼金榜题名；经商者求的是好运旁身，财源广进……。信奉的是“拿来主义”，你不见老太太们天天在庙堂嘀咕：“老天保佑，保佑给我家来个男孙子传宗接代吧、保佑我孙子考个清华北大吧、保佑我家的生意红红火火吧”……；崇拜的是“唯我独尊”，只要能“利己”一切都好说，即便是圣徒耶稣，圣母玛利亚之类外来的和尚又有何妨！
家国一理，西方大国绅士的衣冠下流淌着海盗的热血，基因里充斥着侵略的片段，无一例外他们的崛起，都以殖民地被压迫民族的尸骨筑基，每一段历史都是血泪篇章。
咱们就不同了，“山寨大国”可以说名至实归，师夷之长为我所用，同时又不动声色，苦练内功，悄悄滴进村，打枪滴不要，不知不觉已经坐到了世界老二的交椅，随便搞个朱日和军演、一带一路、亚投行啥滴亮瞎了无数洋人的钛合金狗眼，纷纷大呼‘兔子要咬人了’！
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