正文 二百六十七、洞房 (第1/2页)

这时候后院喊一声：“新娘子出来了！”王枫赶紧回避，揉着肩膀就到外面等……其实他进来敬酒都是不应该的，只是一想到人家毕竟千里迢迢的过来，要是连声招呼都不打，就把媳妇接走了，实在是不当人子。所以就进去了，好在谁也不敢说他啥。
　　
　　赵彤云蒙着大红盖头从后院出来，这时候该由娘亲喂上轿饭了，寓意不要忘记哺育之恩。但现在只能由大舅嫂端着，喂了，只是这样一下子让她心酸，泪水止也止不住。
　　
　　等到吃完了上轿饭，赵彤云给代替父亲前来的哥哥磕头，一直表现比较高兴的大舅哥，终于也哭了，别过头去道：“上轿吧，好好的过日子。”
　　
　　兄妹俩哭一场，姑姑和舅妈扶着哭成泪人的赵彤云，走到大门外，到了轿子前，姑姑哭道：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!”舅妈也哭道：“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃……”
　　
　　这让在一边当摆设的王枫十分不爽，心说：‘那是我媳妇哎，我能虐待吗？’
　　
　　尽管是依依惜别，但新娘子还是上了轿，坐定后就不能移动臀部了，这是寓‘平安稳当’意。
　　
　　又有一位女方的福全妇人，将一只焚着炭火、香料的铜脚炉搁到新娘子的座位底下。现在冬天还好，要是夏天的话，非捂出一屁股痱子不可。
　　
　　然后放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶驱邪之后，终于可以吹吹打打起轿了！
　　
　　花轿在街上通过时，又引得无数围观老百姓十分羡慕。
　　
　　时间掐算的十分精准，花轿进入王家大门，正好是夕阳西斜，红霞满天的时刻。王家大开中门，奏乐放炮仗迎轿。
　　
　　轿子落下，乐声戛然而止，担任傧相的便分立在大门左右，二人一个是‘引赞’，一个是‘通赞’。
　　
　　只听引赞先道：“新郎伫立于轿前。”王枫赶紧从马上下来，依言站在轿子前。
　　
　　通赞又道：“启轿，新人起。”轿门卸下，已经坐麻了半边身子的新娘，这才敢为不可查的活动活动腰，扶着喜娘的胳膊站起身来。
　　
　　引赞接着道：“新郎搭躬！”王枫赶紧拱手延请自己的新娘，喜娘将新娘手中扎着大红绣球的红绸子，递给新郎子一端。
　　
　　还是引赞道：“新郎新娘直花堂前。”二位新人便以那红绸红绣球相连，男左女右，沿着地上长长的红毡，进大门，直往正堂走去。
　　
　　正堂前已经置香烛，陈祖先牌位。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣，上面帖着双喜字。
　　
　　当引赞道：“新郎新娘就位。”时，两位新人已经站在供桌前。
　　
　　通赞道：“新郎新娘进香。”便有人给新郎两束香，王枫就着蜡烛点着了，然后分一束给新娘。这时引赞道：“跪，献香！”
　　
　　两人就给祖先的牌位跪下，随着通赞的命令叩首，再叩首，三叩首，拜了天地祖先。
　　
　　“二拜高堂！”通赞道。
　　
　　一对新人，便给坐在上首乐得合不拢嘴的父母磕三个头，王枫父母那眼泪啊，不争气的往下流，擦都擦不及。
　　
　　“夫妻对拜！”王枫和赵彤云又互相三叩首！自此缘定三生！
　　
　　“礼毕，送入洞房！”伴着这一声仙音，繁缛的拜堂仪式终于完成。由两个小儇捧着龙凤花烛在前导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。地面红毯上，却是铺着五只麻袋，新郎新娘的脚，都须踏在麻袋上行走。
　　
　　踏过一只，男方的几个喜娘又递传于前、接铺于道，这就是传说中的‘传宗接代’！也有‘五代见面’的意思。
　　
　　待把新娘送进洞房后，王枫只是稍座，便被一群婆娘撵出去，他得给外面的至亲好友敬酒……中午那些宾客基本上已经散去，只有关系特别近的才会留下来，参加这一席。
　　
　　所以现在留在屋里的，都算是很亲的人了……
　　
　　

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