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第257节

第257节 (第1/2页)

西套,一顶顶蒙古包杂乱地散布大草原上,却很少有炊烟冒出,零散的羊群也似乎没人在意,自由自在四处游荡,聚在这里的人大约有一万左右,人不少却没有往日的欢笑声,而是死一般的沉寂,唯有马头琴传出愁苦悠长的乐声,人们麻木地忙着自己的活计,不时望着远处的黄河发呆——对岸就是希望之地,可是他们无法过去,丰州人收走了沿河全部船只,临时建起座浮桥也有全副武装的士兵把守,沿河还有几处丰州军的营地。
  
  察哈尔人被腾格里抛弃了,在明国GS镇边外好不容易熬过一个冬天,一场瘟疫降临了,像七年前的宣府边外一样,他们被再次击垮,部众们惊恐万分,不顾大汗的恐吓开始逃亡,丰州那位大汗亲封的济农此时成了救星,去年双方那一仗被忘到脑后。然而济农大人在黄河边挡住了他们,无论如何表示愿意投顺,也坚决不让他们入河套,理由是防止瘟疫扩散。可怜的察哈尔人把营地安在套外,靠着济农大人送来的粮食,半饥半饱过了一个来月,前后死了近千号人,老人们说这已经够幸运了,上次在宣府边外可是死了差不多三万人。
  
  李榆已经过了黄河,但束手无策,套内也在闹瘟疫,只是情况要好一些,死亡人数到现在才五六百人——丰州抵御瘟疫还是有经验的,药材几乎没什么用,关键还是粮食,人吃饱了抵抗疾病的能力就会增强,死的人自然会少很多,但今年开春后关内关外都闹瘟疫,流贼又窜到HN湖广,粮道几乎被阻断,运出关的粮食非常有限,能让察哈尔人吃个半饱也很不容易。
  
  “粆图,你干得很不错,只要隔离人群,再有口饭吃,大疫应该能很快挺过去”李榆转了一圈回到大帐说道,昂顿喇嘛和粆图正与一个红衣红帽的喇嘛在等他——粆图很早就从阿拉善调回来管理察哈尔人,昂顿喇嘛则是主动请缨跑来帮忙,这俩人在抵御这次瘟疫中都出了大力。
  
  “姐夫,我听你的话,强迫他们分开居住放牧,喝热水勤洗手,使劲往他们周围撒石灰,连死人也烧了,现在每天才死三五个人,族人们都说您是活菩萨,给他们带来吉祥。”粆图得意地拍起马屁。
  
  李榆摆摆手说道:“算了,用不着说好听的,过了这阵子让他们赶紧回旧上都城,我这里养不起他们。”
  
  “李榆恰,我们跟随大汗一路西逃,从西辽河一直逃到明国GS镇边外,这些年吃尽了苦头,人丁、牛羊也越来越少,大汗一定是走了邪路才会受到神佛的惩罚,我们再也不想跟他跑了,愿意投顺到您的帐下效劳,”红帽喇嘛从昂顿喇嘛身后闪出来向李榆行了个礼,神神秘秘压低声音,“我把大汗的‘嘛哈噶喇’金佛和《甘珠尔经》给您给来了,大汗的三件宝您得了两件,苏泰哈屯那里的传国玉玺早晚也会落到您的手里,这是神佛的旨意,您是达延汗灵魂转世,草原上的主人非您莫属啊!”
  
  “这位大师是何人?”李榆瞟了一眼红帽喇嘛问道,他有点奇怪,眼前这个人分明是个红教喇嘛,怎么会和黄教的昂顿喇嘛在一起?两边可是仇敌呀,虽然同是佛门中人,不好意思杀人拆庙,但彼此都恨不得把对方打倒在地,再踏上一万只脚。
  
  “墨尔根喇嘛,大汗的红教国师沙尔巴呼图克图的弟子,一只丧家犬,向我们乞讨来了。”昂顿喇嘛厌恶地看了一眼红帽喇嘛答道,要不是这家伙带来了非同一般的宝贝,他才懒得向李榆引荐呢——嘛哈噶喇金佛是由大元世祖皇帝忽必烈的国师八思巴主持铸造,并亲自开光,《甘珠尔经》也就是《金刚经》,也是由察哈尔汗下令用金粉写成,两件圣物意义非同一般,与传国玉玺一起被察哈尔汗视为珍宝,暗含奉天承运之意,昂顿喇嘛认为李榆一定很在意。
  
  墨尔根喇嘛恭恭敬敬地把《甘珠尔经》奉上,随后得意地拍拍手,一头白骆驼被牵到帐外,几个察哈尔人伏地拜倒,接着站起来从驼背卸金佛,昂顿喇嘛、墨尔根喇嘛、粆图等人马上跪倒在地。
  
  “慢着!”李榆突然挥手制止,把《甘珠尔经》还给墨尔根喇嘛,冷冷地说道:“墨尔根喇嘛,大汗的这两件宝是你偷来的吧,你就这么自信我会接受你的盗取之物?”
  
  “不是偷,是天命所归、人心所向,李榆恰不可违逆天意。”墨尔根喇嘛吓得跳了起来。
  
  “天意!我可知道这金佛原本在SX五台山的寺庙里供奉,沙尔巴呼图克图为讨欢心,把金佛窃运出关献给大汗,《甘珠尔经》金书大概也有沙尔巴呼图克图的功劳,大汗自从得了这两件宝物,察哈尔各部每况日下,先失西辽河故地,再丢旧上都城,如今又逃到GS边外苟延残喘,这也是天命所归、人心所向?你师傅害了察哈尔,你也想害我丰州?”李榆指着墨尔根喇嘛厉声喝道,绰尔济喇嘛早就说过,红教喇嘛不守清规戒律,甚至公然娶妻生子,如今竟敢偷盗大汗宝物,果然手脚不干净。
  
  墨尔根喇嘛头上冒出冷汗,一时间无言以对,李榆继续怒喝道:“看你也是佛门中人,我今天不抓你,还给你个赎罪的机会,宝物原先在哪儿,你就放回哪去,还不快滚!”
  
  墨尔根喇嘛抱头鼠窜,昂顿喇嘛站起来惋惜地说道:“红教中人邪恶,大统领骂得好,可惜了金佛和经书,那是王者之器啊!”
  
  “我师父说过,国运在德不在天,丰州人光明磊落,岂能受盗来之物。”李榆摆摆手,扭头对粆图下令,“派人撵走那个喇嘛,这种人绝不能留。”
  
  粆图气呼呼地说:“我说这些年怎么老倒霉,原来是汗兄收了偷来的宝贝,我去叫这个喇嘛把金佛送回五台山。”
  
  “你去告诉察哈尔人,丰州人也很苦,只能做到这么多了,路上的口粮我们预备好了,让他们沿着大青山向东走,土巴济农正在旧上都城,丰州一定会帮助他们活下去。”李榆指着察哈尔人的营地对粆图大声说道。
  
  粆图大步流星走了,昂顿喇嘛摇头叹息嘀咕:“宝物你不要,人口你也不要,你到底想要什么?”
  
  “我想要丰州安定。”李榆淡淡回答,出了大帐望着西方默念道:大汗,草场和人口我给你留着,如果挺不下去,就回来吧!
  
  察哈尔汗从撤出鄂尔多斯之日起就一步步陷入绝境,西北明军不是六十多年未经战事的宣大明军,洪承畴也不是一心想息事宁人的张晓、张宗衡,察哈尔汗在宣大边外玩的敲诈、乞讨伎俩对西北各镇没有用,双方只能用刀子说话,疲困之极的察哈尔人不但攻不破边墙,还遭到NX总兵马世龙的反击——马老头对付金军束手无策,但打要饭的察哈尔人还是游刃有余,连续数战获胜,斩首上千级,迫使察哈尔汗撤离NX边外。
  
  察哈尔人辗转到了GS镇大草滩,不愿意继续走了,不断有人悄悄逃跑,察哈尔汗只好在永固城附近设立汗帐,为了防止部众逃亡,又重新玩起派自己的老婆分掌各个鄂托克万户的手段——这一套伎俩以前用过,似乎并不灵,人倒霉的时候老婆也未必靠得住,不过现在人心不安,也只好这样了。
  
  

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