第三百章 学佛答问 (第2/2页)

第二个问题：靜坐念佛时忽然听到声音，心里受到惊吓，非常害怕！长期下去，是否容易着魔？如何才能消除这个魔障？
　　
　　答：世尊在《楞严经》上教导我们：魔境现前时完全不要去理会，把精神意志集中在佛号上，或者集中在读经上，不要理会它，魔就不能得其便。如果魔来吓你，你就害怕，他收到效果了。他来吓你，你不怕，他就没有办法，他只好走了。魔见到有效果，他就惹你，找你麻烦，所以不必畏惧，我们一心念佛就好，这个魔境自然就不见了。
　　
　　往年，我在美国旧金山，有一位同修遇到魔障，那是一般人都没有办法承受的。这个魔现前，不是看不见，是看得见的，样子非常丑陋，气味非常难闻，晚上半夜十二点他就出现，而且愈靠愈近。他见到魔来了，就大声念阿弥陀佛，佛号一句顶着一句不间断，那个魔距离他大概三尺远，他大声念佛，不念他就靠近，念到天亮魔就走了。过两天，魔又来了。他住的房子是鬼屋，魔告诉他：「前世是他的冤亲债主，是来讨命的。」他每天念佛，别人劝他搬家，他不搬，他说：「好事情，不是他，我就不能用功念佛了。他天天来找我，我的佛号一句接一句，一点都不敢松懈，他帮我大忙！」他不怕魔，一句佛号顶住魔，这位同修的确非常勇敢，很值得赞叹。听说以后他出家了。菩提道上，冤亲债主变现的魔障是决定不能避免，最重要的是我们念头要正、心地要善良，决定没有害人之心，决定没有恶劣行为，对于这些魔障不但能减少，或者在一生中再不会遇到了。
　　
　　第三个问题：心魔在心，如何让佛战胜心魔？佛常在心，一切从善，如有人作恶，如何让其从善弃恶？
　　
　　答：我们最近讲的《十善业道经》就是解释这个问题。佛跟魔是一不是二，觉悟了，魔就变成佛，迷惑了，佛就变成魔。所以，一念觉悟就是佛在心，一念迷惑就是魔在心。佛教导我们要常常觉悟，这个话说起来很笼统，而具体的落实，在我们讲席中常说：一念为自己、为自私自利，这个心就是魔；念头转过来，为社会、为众生，这个心就是佛。所以怎样把自私自利的念头，转变成利益社会、利益众生，这一点非常的重要。如果人能够将念头转过来，自然他就能够断恶向善。
　　
　　第四个问题：佛放光到底是什么色？是红色、是金色，或是等等色？跟佛去往生，到底看到的是放什么光色？请师父开示。
　　
　　答：佛所放的光是圆满的。我们读《地藏经》，《地藏经》一开端说：佛放的光是「大光明云」。至于你见到的是什么颜色，各人根性不同，各人机缘不同，所以每个人见的都不相同。见到佛的色相、光明都不相同，为什么？心想不一样，但都是从心想生。
　　
　　香港大屿山的圣一法师，八二年第一次回到祖国到普陀山朝圣，他们同行有三位法师，在普陀山潮音洞礼拜观世音菩萨。他们拜了半小时，观音菩萨示现了，三个人都非常欢喜。离开之后，大家彼此问：「观音菩萨示现，你们看到没有？」「看到了。」「你们看到的是什么样子？」圣一法师看到是金色的，像地藏菩萨一样戴着金色毘卢帽，手上拿着锡杖的观音菩萨；另外一位法师，见到的观音菩萨跟一般画像中的白衣观音一样，穿的是白衣服，现的是这个相；另外一位法师，见到的观音菩萨是比丘相，拿着一支锡杖的出家和尚相。三个人见到的观音圣像都不相同，见到的光也不相同。
　　
　　所以，不一定见到是什么色、是什么光。临命终时，你所见到的阿弥陀佛，你会很清楚、很明白，那是真的，不是假的。我们临命终时，见到其他佛菩萨来接引都不能跟他去，一定要见到阿弥陀佛来接引才能够跟他去，到那个时候，阿弥陀佛是什么样子，自己就知道了，现在怎么能预先告诉你？预先告诉你，你就不能往生。为什么？你着相了，你天天想着那个相，那就麻烦了。所以到时候你会得到佛菩萨加持，自然就认得很清楚、很明白，不会有错误。