降服摩诃迦叶尊者（三） (第1/2页)

第二阶段五番示现神足通
　　
　　摩诃迦叶尊者在上一期见识到了佛用慈三昧降服恶龙之后，有点服，发心供养佛九十天，次日，准备好了斋饭，就亲自来请佛去用斋。佛说你先走，我随后就到。
　　
　　（一、示现神足通至阎浮提界取阎浮果）
　　
　　迦叶去后，佛用神足通先到阎浮提界上，阎浮树下取了阎浮果，然后就先飞到了迦叶石室中坐。迦叶见世尊先自己一步突然在自己石室中，就问世尊：“沙门，您是从那里飞过来的？”
　　
　　佛告迦叶：“你走之后，我先到了阎浮提界上，取了阎浮果，然后就过来了。又告诉迦叶：阎浮果非常的香美，你也可以来点儿。”（佛这简直是赤裸裸的戏耍式的神通示现啊，而且，好戏才刚刚开始。）
　　
　　迦叶对曰：“我不吃，沙门您自己吃吧。”（迦叶作为拜火教的领袖此时一定好心塞，被一个三十五岁不知名的沙门秒杀的感觉当然不太好，怎么能吃得下去呢）
　　
　　迦叶心里认为，佛的神足通的确非常的牛，但是还是执着着拜火教的道法，认为还是不如我道真。（外道就这么难度，一万个不服）
　　
　　佛用完斋之后，还是住在原地。
　　
　　（二、示现神足通至阎浮提界取阿摩勒果）
　　
　　第二天一早迦叶还和昨天一样到世尊所请世尊用斋，
　　
　　佛还是一样的话：“你先走，我随后就到。”
　　
　　OK，佛又要故技重施了。
　　
　　迦叶去后，佛便到阎浮界上，取阿摩勒果，然后又先飞到迦叶石室中。迦叶白世尊曰：“沙门，为从何道，来至此间？”
　　
　　世尊告曰：“汝去之后，至阎浮提界上，取此果来，极为香美，若须者便取食之。”
　　
　　迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”是时，迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大威神，吾去之后，取此果来；虽尔，故不如我，我已得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
　　
　　明日，迦叶至世尊所，而作是说：“食时已至，可往就食。”
　　
　　佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
　　
　　（三、示现神足通至北郁单曰取自然粳米）
　　
　　迦叶去后，世尊至北郁单曰，取自然粳米来，还至迦叶石室。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
　　
　　世尊告曰：“迦叶当知：汝去之后，吾至郁单曰，取自然粳米，极为香好。迦叶，须者便取食之。”
　　
　　迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神足，有大神力；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
　　
　　明日，迦叶至世尊所，而作是说：“食时已至，可往就食。”
　　
　　佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
　　
　　（四、示现神足通至瞿耶尼取呵梨勒果）
　　
　　迦叶去后，世尊至瞿耶尼，取呵梨勒果，先至迦叶石室中坐。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
　　
　　佛告迦叶：“汝去之后，吾至瞿耶尼，取此果来，极为香美。迦叶，须者可取食之。”
　　
　　迦叶对曰：“不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大威神；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
　　
　　明日，迦叶至世尊所而白：“时至，可往就食。”
　　
　　佛告迦叶：“汝并在前，吾后当往。”
　　
　　（五、示现神足通至弗于逮取毗醯勒果）
　　
　　迦叶去后，世尊至弗于逮，取毗醯勒果，先至迦叶石室中坐。迦叶问佛：“沙门，为从何道，来至此坐？”
　　
　　佛告迦叶：“汝去之后，吾至弗于逮，取此果来，极为香好。迦叶，须者可取食之。”
　　
　　迦叶对曰：“吾不须是，沙门自取食之。”迦叶复作是念：“此沙门极有神力，有大神足；虽尔，故不如我得道真。”是时，世尊食已，还彼止宿。
　　
　　五番的神足通示现后，迦叶依然不服，佛决定采取更强力的神通手段了。
　　
　　第三阶段：三番示现他心通
　　
　　（一、斧戏迦叶）
　　
　　此时，正好赶上，迦叶准备进行拜火教的祭祀大典，国王，大臣都会来参加，拜火教当然要准备很多柴来烧火了，可是迦叶的五百弟子用斧子劈柴，却怎么也劈不下去。迦叶一琢磨：“肯定是这个沙门搞的鬼。”就来问世尊曰：“今欲破薪，斧何故不下也？”
　　
　　世尊告曰：“欲得斧下耶？”
　　
　　曰：“欲使下。”斧寻时下。
　　
　　斧子劈下去了，却又怎么也举不起来了，迦叶复白佛言：“斧何故不举？”
　　
　　世尊告曰：“欲使斧举耶？”
　　
　　曰：“欲使举。”斧寻得举。
　　
　　佛这就是赤裸裸的群体控制啊，这里智者见智吧，大觉师兄不便明示了。
　　
　　（二、火戏迦叶）尔时，迦叶弟子意欲燃火，火不得燃。是时，迦叶复作是念：“此必沙门瞿昙所为。”迦叶白佛：“火何故不燃？”
　　
　　佛告迦叶：“欲使火燃耶？”
　　
　　曰：“欲使燃。”火寻时燃。
　　
　　尔时，意欲灭火，火复不灭。迦叶白佛：“火何故不灭？”
　　
　　佛告迦叶：“欲使火灭耶？”
　　
　　曰：“欲使灭。”火寻时灭。
　　
　　一切尽在掌控
　　
　　（三、现他心智通）
　　
　　迦叶心想：“此沙门瞿昙，面目端正，世之希有。我明日举行大祭祀，国王人民都会来，如果见到这个大咖沙门，我就没有人供养了。要是他明天不来参加，便为大幸。”
　　
　　佛知道迦叶的心念，第二天早上，至郁单曰取自然粳米，瞿耶尼取乳汁，特意到阿耨达泉用斋。直到晚上才回到石室。
　　
　　第二天早上迦叶到世尊所，得了便宜还卖乖的问：“沙门，昨日何故不来？”
　　
　　佛告迦叶：“汝昨日作是念：‘此瞿昙极为端正，世之希有。吾明日大祠，若国王人民见者，便断吾供养。设不来者，便是大幸。’我寻知汝心之所念，乃至郁单曰取自然粳米，瞿耶尼取乳汁，往阿耨达泉上食。竟日在彼，向暮还至石室中止宿。”
　　
　　是时，迦叶复作是念：“此大沙门，极有神足，实有威神；虽尔，故不如我得道真。”
　　
　　佛三番示现了他心通之后，迦叶依然不服，佛又要拿出更强力的武器了。
　　
　　第四阶段放大光明，四番示现法界身份
　　
　　（一、放大光明，四天王来听经法）是时，世尊食已，还石室止宿。即夜，四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明，佛亦大放光，照彼山野，洞燃一色。
　　
　　时，彼迦叶夜见光明；明日清旦，至世尊所，到已，白世尊曰：“昨夜是何光明照此山野？”
　　
　　世尊告曰：“昨夜四天王来至我所而听法，是彼四天王之光明。”
　　
　　是时，迦叶复作是念：“此沙门极有神力，乃能使四天王来听经法；虽尔，故不如我得道真。”
　　
　　（二、放大光明，释提桓因来听经法）是时，世尊食已，还在彼宿。夜半，释提桓因来至世尊所而听法，天帝光明复照彼山。
　　
　　时，彼迦叶夜起瞻星，见此光明。明日清旦，迦叶至世尊所，问曰：“瞿昙，昨夜光明极为殊特，有何因缘，有此光明？”
　　
　　世尊告曰：“昨夜天帝释来至此听经，故有此光明耳！”
　　
　　时，迦叶复作是念：“此沙门瞿昙极有神力，有大威神，乃能使天帝释来听经法；虽尔，故不如我得道真。”
　　
　　（三、放大光明，梵天王来听经法）是时，世尊食已，还在彼宿。夜半，梵天王放大光明照彼山中，至世尊所而听经法。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）