第五百五十章：一言止杀 (第1/2页)

萧天枢笑道：“呵呵，既然都是道教，只不过花开两朵，信奉的都是三清，只不过清规戒律不一样。一个是符箓降妖除魔，一个是修心，又有什么不可以的呢！要说境界高低，我觉得还是要看个人理解和个人修为了，靠我这一张嘴，一个舌头说出来，就算是我说的出的人不同，这说出来的意思，被听去之后，也改变了味道！又何必再说呢……”
　　
　　年复笑道：“哈哈哈，小子还可真够狡猾的，我这说了一个问题，你便想了个哲学道理给我，你这还能不能好好聊天了，你就说咱俩还是不是好哥们啊，就是现在我们两个人说话啊，有什么不好说的，又不是来了多少人听你讲经，你还怕说不好了要被传出名声去？”
　　
　　萧天枢说：“呵呵，你要听，也不是不能说，只不过我现在也道行比较低，我说错了又怕惹来众怒，你听着也就随意听听罢了，这个事情说来，得从全真教的创立人王重阳说起……”
　　
　　年复笑道：“呵呵，好，我就随便听听，你也不要害怕，到时候我也不可能告诉别人去啊……”
　　
　　萧天枢说：“王重阳祖师全真七子中，当推创立龙门一派的长春真人邱祖处机影响最大。当年邱祖传道布教，声望与日俱增。以至于成吉思汗遣使相邀。当时的成吉思汗军队，凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻。身处成吉思汗四处攻伐屠城的时代背景下，邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思.汗，临行前曾以诗言志:“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消尤。时值近八十高龄的邱祖，就这样亲率十八弟子，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏...终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。两人见面后，邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答:“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”
　　
　　年复笑道：“哈哈哈，成吉思汗，那可是杀人魔君，铁腕手段，他能听丘处机的？”
　　
　　萧天枢说：“你还别说，他就听了丘处机的，以后减少了杀戮！”
　　
　　年复笑道：“我去，这不是老神仙丘处机算出来成吉思汗以后要称霸天下，所以故意去说的话吧，不然听说金宋皇帝都召见他，他都不见，独见丘处机是何意……”
　　
　　萧天枢笑道：“也许有这个可能在，毕竟道教对于三元九运，这些天下运势了解的比任何宗教都清楚，袁天罡和李淳风的推背图，听说，都预测到现在了呢！他丘处机能知道天下大势，全在成吉思汗这边，也是肯定的……”
　　
　　年复说：“嗯，有道理，对了丘处机那样说，那成吉思汗怎么说？”
　　
　　萧天枢说：“成吉思汗又问以治国之道。邱祖答日:“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为...。.成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人。并赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道教之事。邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下，“一代天骄”深.受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。后来，清乾隆皇帝为白云观邱祖白云观题词:“万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功”，就是对龙门邱祖“自度而普度“--生的高度评价。慈俭务实，不离道德。自古以来，道教并没有说过多少惊天动地的“大话”，而是沿袭了太上老子的教诲--“一日慈，二日俭，三日不敢为天下先”，明道若昧，进道若退，见素抱朴，不饰虚华。踏踏实实地将自己修行与利益天下结合起来，同于道、同于德，同于天下，并且大智若愚，为而不争，韬光养晦，让利天下。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）