第六百零三章：妖精不成佛 (第1/2页)

年复笑道：“哎呀，你说我们中国人，就是附庸风雅，连出家当道士，都是过的这么风雅有情志。不知道的还以为是享受身心灵的一种新式生活呢！”
　　
　　萧天枢笑道：“呵呵，其实，本来修道就是修心为重，可不就是要寻找一种身心灵的健康养生么？”
　　
　　年复说：“哎呀，还真是这么回事，其实我有时候在想，信仰这东西，其实就是安慰人心的一种东西罢了，对人们觉得没有什么归宿，孤独无疑无依无靠，没有什么归属感的时候。就起到了莫大的归属感，让人觉得很安心的，至少觉得这个世界上这么渺小的人类，还是有最终的一个可去的地方……”
　　
　　萧天枢笑道：“呵呵，说的对……”
　　
　　年复说：“到时候我不知道那些西游记，里面唱的歌词叫什么敢问，路在何方？其实就是从哪里去，从哪里来，这些话到底是什么意思，现在我终于明白，其实就是替人类问的呀，我们大多数人活到一定的程度，或者说有的早熟一点的人很少的时候，他就会想，我们从哪里来到哪里去呢……”
　　
　　萧天枢笑道：“呵呵，就是这个意思，看样子我们都是早熟的娃儿，早早的就想人将从哪里来，到何处去的这些哲学问题了。”
　　
　　年复说：“对，每次那些妖精变化的农家，还是国王大臣，见了唐僧总会问，高僧，从哪里来？要往何处去啊？唐僧的回答也很妙，贫僧从东土大唐而来，要到西天取经去……”
　　
　　萧天枢笑道：“嗯，这一问一答都是属于这种回答人的，何去何从的问题……”
　　
　　年复说：“可惜作者有点偏袒佛教，说替打妖精的都是道教弟子，比如猴子，猪八戒，沙僧其实都是道教的。和尚一点本事没有，结果都得听和尚的，这不是明显笔杆子杀人，偏袒佛教么……”
　　
　　萧天枢笑道：“以前其实也有这样的想法，我就觉得这猴子为什么就翻不出如来佛祖的手掌心，什么也没干，这故事又是虚构，纯粹就是为了抬高佛祖的形象，到最后你说我们这猴子杀生都这么高的本事，这猪八戒都这么厉害，最后就陪着一个什么都不会的和尚，就说他善心善良，最后走了一圈取了真经回来结果就多了金，一帮妖精就变成了佛。莫非是想要告诉人们，这妖精要想有出路就得修佛吗？可惜妖精说来说去都是想做人。最后还是变化成人的模样出来，就是做人做得风流快活。可没见哪个妖精就修成佛了……”
　　
　　年复笑道：“哈哈哈，萧兄弟，是一针见血说的合情合理呀，我一直也是有这个想法的，一开始小时候吧，总被电视剧给迷惑了，最后把我们中国人教的多善良啊，等到日本鬼子来了就学活，反正吃上了就能解决问题，这怎么可能呢，有些事情善是解决不了问题的。这也是阴阳之谓道的关系。”
　　
　　萧天枢笑道：“呵呵，说的有理，我们道教通过存思、存想、存神，从而觉悟自己，这也是道士虔诚信仰的体现。值殿之时，要礼貌接待香客游人，为他们解答疑惑，宣传道教文化，引导信教群众过正常有序的宗教生活。因此，殿堂值日是考验“值殿道士”文化修养，展示道教文化的重要窗口。道士们在生活中体道悟道，过着自然、朴素、内心平和而A的修道生活，在坚持宗教修持的同时，丰富着自己的精神世界。正是这种精神，使道教的优良传统得以传承，并与时俱进、健康发展。”
　　
　　

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