第八百零三章：心若空谷 (第1/2页)

翾楚心想自己说这些，恐怕两个古人会觉得丢失了传统文化。
　　
　　谁知道他们并不以为然，这也许就是中华民族的生生不息的包容力吧！
　　
　　白衣少年笑道：“哦，原来已经变成这样，不过这是胡人交际的礼仪……”
　　
　　红衣仙子道：“嗯，胡人确实都用这个礼仪……”
　　
　　翾楚说：“咦，我以为你们会说老祖宗的东西，咋都没保留呢，没想到你们还这么宽容……”
　　
　　白衣少年笑道：“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的x怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
　　
　　宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。”
　　
　　翾楚笑道：“呵呵，现在也不知道你们什么身份，但是跟你相处真的很好……”
　　
　　每个人都喜欢一个宽容大度的人吧！
　　
　　白衣少年笑道：“道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
　　
　　翾楚说：道教也崇尚宽容呀？
　　
　　红衣仙子道：“呵呵，当然，在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。”
　　
　　翾楚笑道：“呀！还真是，由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。”
　　
　　白衣少年笑道：“在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。”
　　
　　翾楚说：“呀！对了中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。”
　　
　　白衣少年笑道：“芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
　　
　　

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