第八百零三章：心若空谷 (第2/2页)

翾楚说：“有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心x不同，命运迥异……”
　　
　　白衣少年笑道：“其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。器量狭小之人，除了与人争名争利，yhuo烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
　　
　　相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。智者量大。越是睿智的人，越是x怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
　　
　　红衣仙子道：“仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。”
　　
　　翾楚说：“所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了？”
　　
　　红衣仙子道：“可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。”
　　
　　翾楚说：“作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。”
　　
　　白衣少年：“道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的x怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。”
　　
　　翾楚说：“在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害，或损失也不计较或不追究，说明这个人，便具有了宽容的人格和品德‘之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。”
　　
　　红衣仙子道：“宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。”
　　
　　翾楚说：“呵呵，人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。”