第四百七十八章 达摩面壁 (第2/2页)

安小余道：“师父，是不是和我们修仙者的天人合一差不多。”
　　
　　金婵道：“比天人合一难一些，因为达摩面壁时候还是修武者，而天一合一已经是修仙者的层次了，更加容易排除外界干扰。”
　　
　　说话间，众人已经进了石洞，石洞里面非常简陋，地面上有一个大石头，三面都是石壁。
　　
　　敖青青忽然惊异道：“你们来看呀，这面石壁上有一个虚影。”
　　
　　众人走到近前一看，果然，在达摩坐禅面对的那块石头上，竟然留下了一个达摩面壁姿态的形象，衣褶纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。
　　
　　敖青青好奇的上前用手轻轻的摸摸石
　　
　　壁，道：“真神奇呀，不是画的。”
　　
　　金婵道：“达摩果然是佛门高僧，面壁九年，已经可以做到精气外放，投影入壁了。”
　　
　　敖烈道：“我真想拜访一下达摩祖师呀。”
　　
　　慧可道：“阿弥陀佛，我头几年听说过达摩祖师只履西归的传说，不知道真假。”
　　
　　敖烈道：“慧可方丈，愿闻其详。”
　　
　　接着慧可给众人讲述了一段只履西归的传说。
　　
　　达摩祖师将衣钵法器传给慧可以后，便离开少林去洛阳禹门，禅栖在千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。达摩死后，他的尸体按照佛教的礼仪装殓入棺，十二月隆重地移葬在熊耳山，在河南省陕县的定林寺内为他建造了一个墓塔，以作纪念。
　　
　　达摩祖师是佛门影响最大的禅师之一。达摩祖师之死，对禅宗界来说，好象陨落了一颗明亮的星石，僧徒们为他顶礼祭拜，皇帝和群臣为之合十赞叹。
　　
　　达摩祖师之死，整个东方世界都传遍了。
　　
　　但是东魏使臣宋云因事出使西域久而未归，对于达摩祖师辞世的事一无所知。
　　
　　达摩祖师死后两年，宋云从西域返回洛京。
　　
　　在途经葱岭的时候，迎见达摩祖师一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚，由东往西而来。
　　
　　二人相遇后，宋云急忙停步问道：“达摩师父你往哪里去？”
　　
　　达摩祖师回答说：“我往西天去”。
　　
　　接着又说：“你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”
　　
　　二人道罢，各奔东西。
　　
　　平时达摩没有高僧架子，为人开朗，所以宋云以为达摩说的是戏言，丝毫没有介意。
　　
　　回到京城以后，宋云向皇帝复命交旨时，顺便提到了他途经葱岭遇见达摩老祖回西天的事情。
　　
　　谁知话音未落，东魏孝静帝就发了火，怒斥宋云：“人所共知，达摩死于禹门，葬于熊耳山，造塔定林寺，你怎么说在葱岭遇见了达摩，死人怎能复活？这分明是欺君骗联，岂有此理？”
　　
　　说罢，便令身旁侍卫把宋云扭出殿外，五花大绑投入南监。
　　
　　事隔数日之久，一天，孝静帝坐朝审理宋云欺君一案。
　　
　　将宋云传上殿以后，孝静帝问道：“你在葱岭遇见达摩的事情，究竟是怎么回事，你要如实说来”。
　　
　　宋云急忙跪地磕头，说道：“皇上容禀：微臣在葱岭看见达摩，达摩祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提着一只鞋。僧衣随风飘，翩翩向西行。他说回西天，不让我吭声，假若说出去，灾祸必报应。臣觉是戏言，顺便奏主君。如今从实说，句句都是真。不敢欺皇上，万望是非分。”
　　
　　孝静帝听了以后，半信半疑，真假难辩，无所敌从。
　　
　　群臣们在大殿上，
　　
　　也是议论纷纷，有的说：“达摩在世，人所共知，哪有死人还阳魂？宋云犯的是欺君之罪，应当依法处置。”有的说：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天，既然真假是非难辩，可以开棺验证。”
　　
　　于是孝静帝采纳了后一条建议，逐把达摩墓穴挖开，撬开棺盖一看，果然棺内没有尸体，只剩下一只鞋子了。宋云蒙受的不白之冤，遂平反昭雪。
　　
　　现在少林寺碑廊内，还有一块《达摩只履西归圆碑》，上边刻有四句话：达摩入天平年问，熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。
　　
　　众人听完慧可一番言语，都是一阵唏嘘，告辞了慧可，下山离去。
　　
　　一路上，金婵看到安小余一言不发，问道：“悟空，你怎么不说话呀？”
　　
　　安小余道：“师父，我在想为什么达摩祖师只留下一只鞋子在东土，而穿走一只呀？”
　　
　　朱刚烈道：“达摩祖师走的时候慌忙，跑丢一只鞋呗。”
　　
　　安小余道：“一边去，呆子。”
　　
　　金婵笑道：“这就是禅宗的教义，直指人心，明心见性，见性成佛。”
　　
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