第四百七十八章 达摩面壁 (第1/2页)

原来达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩到达少林。
　　
　　神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师，向达摩求教。
　　
　　达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。
　　
　　现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。
　　
　　神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。
　　
　　神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。
　　
　　达摩离开面壁洞，走下五鲁峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光在跟随师父从山洞回到寺院。
　　
　　时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。
　　
　　谁知天有不测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。
　　
　　这时，大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窝里。
　　
　　第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。
　　
　　达摩祖师说:“下这么大的雪,你跪在这里做什么?”
　　
　　神光法师说:‘我要了生死,以前我讲经不能了生死,现请祖师传授我了生死。”
　　
　　达摩说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
　　
　　神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听“咔嚓”一声，一只胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
　　
　　谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，晾动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。
　　
　　霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得彤红，粉扬而来。
　　
　　神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。
　　
　　此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。
　　
　　慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。
　　
　　从此，慧可就接替了达摩，成为禅宗的第二代，称为“二祖”，成为了少林寺新的方丈。
　　
　　朱刚烈一伸大拇指，道：“慧可方丈，我老朱很少佩服人，你算一个，你为了学习新佛法，竟然斩断自己手臂。”
　　
　　慧可道：“心
　　
　　中有佛，身体只不过是一副臭皮囊。”
　　
　　安小余道：“慧可方丈，达摩大师现在还在少林寺吗？”
　　
　　慧可道：“达摩祖师来到少林寺后，在石洞中面壁九年，终于修成正果，现在已经离开少林寺了，有的说他回到了天竺，有的说他飞升了，这么多年，我再也没有师父的音信了。”
　　
　　金婵道：“师兄，我想参观参观达摩大师面壁的地方。”
　　
　　慧可道：“好，师妹，诸位施主，随我来。”
　　
　　众人向五鲁峰走去，在五鲁峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高宽不过三米，长度约为两丈。
　　
　　方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。
　　
　　洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。
　　
　　真是：“此地无盛夏，空山听鸟鸣。”
　　
　　达摩来到少林寺后，就把这个天然石洞做为他修性坐禅的地方。
　　
　　在石洞门口，修了一座双柱单孔的石碑坊。
　　
　　石碑坊前额刻：“默玄处”。
　　
　　石碑坊后额刻：“东来启迹”。
　　
　　上面有一首诗《面壁石赞》：
　　
　　九年面壁祖佛成。
　　
　　祖佛成，空全身。
　　
　　全身精入石成形。
　　
　　少林万古统宗门。
　　
　　慧可道：“当初达摩祖师在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐，不说法，不持律，默然终日面朝壁，双眼闭目，五心朝天，在‘明心见性’上下功夫，在思想深处‘苦心练魔’。洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竟然在达摩祖师的肩膀上筑起巢穴来了，真正做到了入定。"开定"后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后仍继续坐禅。这样，入定，开定，日复一日，年复一年。整整面壁了九年。”
　　
　　沙天劫低声问金婵道：“师父，什么叫入定？”
　　
　　金婵道：“入定是指坐禅坐到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、杂念，外界的一切，对他没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。”
　　
　　

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