第五十四章 杨柳岸，晓风残月（2） (第2/2页)

一切准备就绪后，一阵急骤的铙钹声响起，这五名主持者手拿香火和拐杖，头戴黑色布巾，脸蒙了奇形怪状的面具，穿着红色的披风，便在广场中央朝东、南、西、北、中五个方向耍棍，打五方，口里不停的念“此根灵棍打东门，打开东门等兵行”等驱邪起灵的语言。广场上的众人在打五方的仪式中纷纷将双手举起，呈火焰状，随着五名起灵者的语言，起伏上下，发出喝喝的声音。
　　
　　起灵仪式约进行了半个时辰，五名起灵者在洞中完成打五方的仪式，然后向洞外飘去，除值守的战士之外，余下寨民随后跟着五名起灵者飘出洞外。
　　
　　众人踏着青云，飘落在日间作为战场的河边坡地，坡地上，茂密的柳林隐约在深沉夜色中，婆娑着影，临近山脚处也繁盛长满了葱茏的桃枝竹和钩端竹，白翰鸟和赤鷩鸟隐没于夜色里的这片竹林之中，偶尔也会有三五只不时从林中飞出，飞快地掠过众人的头顶，呀呀的叫着。地上开着黑色花朵的蓇蓉花，伸展着像蕙草叶的叶子，延生到苕水岸边，招摇在清寒的夜风里。
　　
　　苕水碧蓝色的水，此时黛青如漆，在河谷中蜿蜒流淌，百转千回，与凹凸而出的山岩碰撞，水花如雾，潺潺水声如缠绵低语，缠绵悱恻，阴柔而感性，河边坡地一路向东由宽阔渐转狭长，绵延数十里，孤清而凉薄，两岸峭壁崛峭又沧桑。其中远远一块巨大的崖壁上题刻了“鬼洞秘境，逝者如斯“八个狂草大字，崖壁之间安放着不少船形悬棺，在清寒的夜色里，高高的悬挂在崖壁上，庄严，肃穆。
　　
　　在这块柳林与竹枝围绕的河边坡地上，青草萋萋，已经沿崖壁一溜摆满了数千口船形棺材，里面是鬼洞族捐躯军民的死魂灵。
　　
　　主持典礼的长老进行场景布置，首先在坡地中央选出一块空地，在四周悬挂上用毛笔书写好大字的黄色横幅，按顺序摆好念经道台，道台上摆放好八卦图、经书、毛、笔、纸、砚和香、蜡、烛等备用物品，经书分为多卷；同时，将带来的牛角、唢呐、鼓、面谱、戏服、头盔等乐器和道具，在道台两侧摆好。道台前面的中央留出一块较大而平整的空地，作为正式起灵与表演的舞台场地，其后留出观众席。
　　
　　此时，天上一轮圆月挂在天幕上，发着银白的冷光。
　　
　　场地中央燃起了五堆巨大的篝火，清风徐来，火势随了风势摇曳，熊熊燃烧，将河边坡地上数千席地而坐的鬼洞族军民的面庞，映成岁月沧桑的古铜色，大家肃穆而庄严。
　　
　　梵香坐在观众席上，四处张望，却没看见素心言，心道这小姑娘应该与常羲在一起，她是此间主人，自然不会有什么危险。
　　
　　起灵典礼仪式非常讲究，典礼主持的长老们开始切入主题，执行工作，分为四个流程，第一流程是一名助手捧着一只五色翎羽的山鸡，绕场一周，然后站在场中央，将这只山鸡抛向半空，山鸡振翅起飞时，主持的长老和助手们便开始打鼓、吹唢呐、念经，道词完毕之后，由一名助手演唱声调悠长的小调助兴，随即在现场河边杀猪以飨捐躯的战士，以示敬诚之意。
　　
　　第二个流程是主持长老和助手们穿戴好戏服、头盔、面具，各自手持皮鼓、牛角、驱魔杖、唢呐等器具，在灵场上奏响各自手中的乐器，按东、南、西、北、中五方位，来回边走边跳动，跳起莲花落之舞，约跳五分之一柱香的时间。
　　
　　主持们的莲花落跳完后，便是第三个流程，族民们自发的表演节目。
　　
　　第一声号响，铙钹与牛皮鼓同时打响。数名鬼洞族民鱼贯而入，站在场中央，开始进行表演，表演形式多种多样，有男扮女装，组合成背男贺女，意喻平安幸福；烧丹练药，意喻无灾无难；醉酒卧街，意喻要检点喝酒；赌钱贯搏，意喻不赌钱，不打架，遵纪守法；栽秧割谷和买牛犁田，意喻表示来年五谷丰收；第二声号响，锣声、鼓声、唢呐声、欢呼声一起舞了起来。舞蹈大多以滑稽戏为主，目的是增加娱乐色彩，以逗观者捧腹大笑；第三声号响，装成妖魔神怪的演员和男扮女装的鬼洞族民们，手拿附生符条在围观的观众群中摆弄舞姿，同时将猪脚作势打向观众群，以示吉祥如意，财米油盐富足，并将围观群众拉入其中一起跳舞，不管舞姿如何，大家尽情的狂跳，象这样热闹的局面，一般要半个时辰才能平息下来。
　　
　　自发的表演结束后，便是压轴大戏——跳鬼洞战舞。