第三十七章 闻六祖 千年使命 (第2/2页)

春亭点了点头，第一次见他如同一个好奇的孩子一般，话语间颇感兴趣。
　　
　　“正是，敢问师父难道这传闻有误？”
　　
　　大和尚点了点头，开始对我们说起这禅宗六祖的由来。
　　
　　世人所熟悉的禅宗六祖多半是“南惠能北神秀”，但事实上，慧能在弘忍门下三年，只是一位行者，而行者，也就是在寺院中干活的人，甚至还没有剃度出家。
　　
　　而神秀则只在弘忍门下服勤六年，早早就离开了弘忍，至于始终服侍在禅宗五祖弘忍身旁，直至弘忍去世后才离开的，只有法如大师，前后共计侍奉五祖弘忍长达十六年。
　　
　　而从法如大师的言行看，他与神秀、道安、惠能等师兄弟都大为不同，相比之下法如大师更像一位得到弘忍真传的禅者，道安、神秀在北方大行禅法，声名显赫，都曾贵为国师，而惠能南下岭南，值宗印法师讲《涅槃经》，借机发挥，先声夺人。
　　
　　法如则不同，他到少林寺后，三年时间里少林僧人竟然都不知道他的来历，这种不张扬不贪嗔的特点与达摩、惠可、僧粲、道信、弘忍这禅宗前五祖正相似，所以在《唐中岳沙门释法如行状》里赞扬法如道“所以守本全朴，弃世浮荣，廉让之德，贤士之灵也；外藏名器，内洽玄功，庶几之道，高遁之风也。”
　　
　　之所以会有神秀与慧能为禅宗六祖的说法，其实都是这二人所传之徒，在后世不断造势而成，至于真正的六祖其实便是法如大师，只不过这一脉千年以来隐于此地，名声不显，同时不争不抢，守护着一项神秘的使命。
　　
　　说到使命，大和尚从蒲团上起身，他看着殿中的罗汉像，神态肃穆。
　　
　　“其实真正说慧能大师与神秀大师不为禅宗六祖的原因，并不是这二位禅师佛法不够高深，这二位虽然不为六祖之位，但是同样佛法精妙，唯一不同的便是他们与法如大师相比，缺少了一项源自于五祖弘忍禅师的使命传承。”
　　
　　“而之所以我这一脉世代传承师祖的法号，同时严命后人不准擅自外出隐居于此，也正是因为这项传承的使命。”
　　
　　我由于对禅宗不甚了解，听了许久早就满腹疑惑，听到了这里早已忍不住开口催促。
　　
　　“大师，还请您指点迷津，这传承使命可是与我二人有所关联？”
　　
　　法如平淡的看着我们，口中所说却让我大吃一惊。
　　
　　“既然二位便是传说中的宿命之人，想来早已知晓祖龙嬴政当年所为之事。”
　　
　　大禹、鬼谷、祖龙。
　　
　　这三人与关山的联系以及三人为了神州安危所做之事，我也是不久前才从春亭口中偶然得知，眼前这大和尚又是从何处知道的如此隐秘？
　　
　　春亭却面色如常，看着法如态度谦卑有礼。
　　
　　“如此说来，这传承使命倒是确实与我二人脱不了关系。”
　　
　　春亭面色如常，我之所以震惊也只是因为法如居然知道此事，而并不是因为这事件本身有多么难以接受，法如见状，更加确信我们二人就是那宿命之人。
　　
　　只见他整理了一下自己身上的袈裟，然后左手取过置于一旁的禅杖，右手于胸前持单掌礼，盯着我的双眼一字一顿。
　　
　　“我这一脉世代所为，皆为镇龙！”