静年第十四章 (第2/2页)

雅在现实中看到很多孜孜不倦学习《圣经》的人，他们走到哪儿把《圣经》书带到哪，学习《圣经》时间久了的人会变得睿智。犹太民族是举世公认的很聪明的民族，诺贝尔奖获得者中30%是犹太人，如马克思、爱因斯坦，弗洛伊德，被誉为影响世界历史的三位伟人，他们都是犹太人。犹太人在满13岁接受成人典礼之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约150页，每天早上都必须要朗诵，而且每一个人都能背诵。犹太人从孩子一岁半开始就让他背诵《圣经》，犹太人要求5岁的孩子把《摩西五经》全文背诵下来，这是一本厚厚的典籍。幼儿时期就开始背诵《圣经》，开发了他们的智力。犹太人认为圣人是可以体谅别人，为别人奉献的人，这就必须持续不断的学习。
　　
　　关于圣经的知识渊源流长。
　　
　　《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。
　　
　　基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”。
　　
　　圣经是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。
　　
　　圣经是一本世界文学名著，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。
　　
　　圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。
　　
　　这本书讲述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。
　　
　　圣经：英文的HolyScriptures原指“圣的著作”。Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为TheBible，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。
　　
　　新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（Testament）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。
　　
　　旧约：（OldTestament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。
　　
　　新约：（NewTestament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。
　　
　　福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。
　　
　　群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约27卷，共73卷；先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）
　　
　　圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。我们不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。