佛陀与佛国 (第1/2页)

李渊立唐之后，曾经一度以佛教为国教。
　　
　　至于他为什么尊奉佛教，一来以自北魏以来汉传佛教的兴胜有关。最为关键的，还在于有一对父子，对他影响至深。
　　
　　这对父子叫做杨忠和杨坚。
　　
　　杨忠的身世具有传奇色彩，他的祖上是关中的汉人。到了杨忠父亲杨祯这一辈，他们全家迁到了武川镇定居，杨祯在那里任镇远将军。
　　
　　杨忠本人为人忠义，性格豪爽，而且勇猛果断，有一种勇往直前的冲劲和魄力。
　　
　　十八岁时，杨忠离开家乡，云游四海。当他骑马抵达泰山脚下时，正值南梁的军队攻打此地，很不幸，他被当成壮丁俘虏到了南朝。
　　
　　来到江南以后，这个志向远大的年轻人居然受到了梁武帝的影响，在信仰上皈依了佛教。从此之后，终身未改。
　　
　　居梁五年之后，杨忠加入北伐军陈庆之的队伍，追随北魏皇室北海王元颢回到洛阳。
　　
　　在北魏，杨忠一直追随尔朱家族四处征战，尔朱家族败亡以后，因为同乡的关系，杨忠投奔了独孤信。
　　
　　独孤信很赏识杨忠，他与杨忠一见倾心，彼此无话不说，甚至很早就相约结为世交，等成家立业以后结为儿女亲家。
　　
　　西魏攻打荆州战败以后，也正是杨忠的原因，独孤信与他一起归附南梁。
　　
　　后来，他们看到宇文泰的事业日渐壮大，一起投奔宇文泰。
　　
　　宇文泰很欣赏杨忠的勇敢，将他留在身边做贴身侍卫。
　　
　　有一次，宇文泰领杨忠前去狩猎，杨忠一人徒手搏击猛兽，只见他用左臂夹着猛兽的腰部令猛兽动弹不得，然后左手捏住猛兽的下颚，用右手直接拔断了猛兽的舌头，在场的人都给惊呆了。
　　
　　当时天下纷乱，西魏、东魏和南梁之间战争不断，杨忠遂受宇文泰派遣四处征战。
　　
　　杨忠不仅勇猛非凡，而且用兵也是神出鬼没，精兵在他手中往往是以一抵十，以十当百。
　　
　　樊城行军，他变幻军旗以两千骑兵轮番举旗行军，致使南梁萧察以为他有三万兵勇，遂不敢进兵。
　　
　　这不过是小小计策，杨忠领兵征战往往以少胜多，出奇制胜。
　　
　　当时，南梁司州刺史柳仲礼派其下属孙暠以诈降之计败西魏都督符贵，攻取了西魏的安陆城。
　　
　　宇文泰闻讯大怒，即派杨忠领兵讨伐，临行嘱咐：“能生擒柳仲礼最好不过！”
　　
　　杨忠领兵攻城，四面围定，柳仲礼却迟迟不来援救。
　　
　　诸将多建议先攻下城池，杨忠见安陆城守卫森严，他不愿将士白白牺牲性命，没有答应。
　　
　　他知道南兵擅长水战，不擅长野战，于是亲率两千精骑兵，马蹄裹布，人马嘴中都衔枚，找到柳仲礼主力部队以后生擒了柳仲礼。
　　
　　主帅既然被生擒，安陆城遂不战自降。此战得胜，杨忠威名远扬。
　　
　　归朝后，魏帝赐予杨忠胡姓菩六茹氏，这在当时是一种特殊的荣誉，这象征着杨忠从此迈入了贵族阶层。
　　
　　西魏率兵攻打江陵时，梁朝派象兵参战，将利刃缚于象牙之上。西魏军队见状大为惊骇，纷纷拔腿撤退，杨忠却骑马迎上前去。
　　
　　因为他臂力过人，他张起硬弓，射中象眼，象兵于是掉头冲回自己的阵营中，乱踩一阵。西魏军遂取得大胜，攻下了江陵城。
　　
　　北周建国后，北齐派兵入侵，朝廷派杨忠和达奚武领兵抵抗。见北齐军队退回以后，他们二人又一直领兵东进，打到北齐国境以内五百余里。北齐的边境守军见到他们入侵，于是点燃了烽火台，达奚武见状遂勒兵休战，准备领兵回国。而杨忠似乎还意犹未尽，他领三千精骑兵杀伐一阵，直到齐兵大军来追，他仍领三千骑兵殿后。齐兵素知杨忠的威名，也不敢率兵紧追。
　　
　　

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