第一卷；日落殒息，修魔崛起 第一百二十一章 弱肉强食 (第2/2页)

经遭这波动静，才知晓洛水的对岸即是瘟疫森林，便不能直接翻过这一整条山脉，要继续往西走，逆着洛水沿着河岸往西走，到达中部第五山脉的阳虚山。
　　
　　沿着阳虚山的玄扈水继续北上，翻过了中部第五山脉，一路高原往北走，便能到达黄河，过了黄河就是西海的东岸，沿着黄河水势北走，便能到达昆仑山脉的第一座大山，崇吾山，黄河祭之地。
　　
　　到那时，游烟便彻底安全了，游离此行北上的目之一，了却这桩渊源后，他将率领了其余三人北上，算着日子等着古族‘令山’一家出了北海，进了黄河南下，与大夏一族接洽时，搅乱仪式，还虫尾巴一个人情。
　　
　　游离其实也是黑鸦部落首领，与北荒这些人，虽然出生地界不同，亢心憍气，除了利益和脾性外，都有着一腔柔情和将情义奉为之上，一脚不移。
　　
　　这一整条瘟疫山脉杵在山海天地泽兑卦位，属于西部第一山脉，上古魔族麾下的十常巫改造了这一族人，一身戾气，导致大面积荼毒，并决然撒手。
　　
　　伏羲将荼毒的部落驱赶封印在此，永世不得踏出圈界的森林一步，争取到一方安定。
　　
　　也因为了这一整段山脉的特殊，起始渊源，没有任何修仙者愿意涉足，它便渐渐地被遗失在修仙世界的文明中，只留作坊间一谈，因为触及荼毒的众物，闻者无不反感。
　　
　　瘟疫山脉的北面是西部第二山脉，从东至西，以钤山为首到莱山，共十七座大山，沿途四千一百四十里。
　　
　　这条山脉的山民祭祀的山神模样，人的面孔，马的身型。还有人的面孔，牛的身型。
　　
　　都有四只脚，一只裸露的臂膀拄着权杖，被称作飞兽之神。
　　
　　山民在祭祀山神时，宰杀猪样为贡品，用白茅草编成草席围坐，在众贡品间还要放一只染了无数颜色雄鸡，不祭拜五谷。
　　
　　这一条西部第二山脉的北面，便是山海天地，修仙界中争议纷纷的地界，叫“昆仑南虚，从极之渊。”
　　
　　昆仑南虚，从极之渊。
　　
　　这片浮动的深渊，地表塌陷，高低不等，仿佛有意识般终日上潜下游，水流瀑布会奇异地凭空流出，注下漂浮的地岩块，它便苏醒一般晃着身子，发出吼声。
　　
　　这一片渊泽占据了山海天地大半个天乾卦位，荒原无际，渺无人烟，高低错落的地势环境，终日弥漫在阴衰的浓雾中，迷踪错乱，或是狂风暴雨，一刻都不得消停。
　　
　　这里是上古战场，以魔族为首的‘太岁赤魅’和修仙一族的‘人文伏羲’，最后一场大征战后，决定了今天安定的修仙纪年。
　　
　　这里遗留了数不尽的封印印记，充斥着各自然元素力量，凭借着得天独厚的地理位置，百年来不停活跃抗衡，仿佛欲将那股恩怨，残喘到天塌地陷，至灭方休。
　　
　　原本辽阔的地势高原，千百年来任由两股势力争夺，凿山开海，斗转星移，过分施法干预下，使得这片土地渐渐有了苏醒意识，形成精魄，懂得自己供养和摄取，更促使得被滞留在这片土地的草木灵兽，矿产奇珍越发异变凶险，弥足慧根，天之造物，随处隋珠和壁。
　　
　　一条长渊分裂开山岩沼泽，随处盘根错节，时刻在改变摆势，更深不见底，阔无丈量，延绵蜿蜒日月变动。
　　
　　这里是上古仙魔争夺之地，上古战场，自安定日起，便被山海大陆地仙级修仙者选作庇息之所，它便是大名鼎鼎的‘昆仑南虚，从极之渊。’
　　
　　昆仑南虚，从极之渊。更像是瘟疫山脉的对称体，后者让人鄙夷不屑，前者可谓出尽了风头，有口皆碑。
　　
　　有益于人类世界，瘟疫森林是生命的终结之地，那么昆仑南虚，从极之渊便是每一个修仙者，云游历练时，那向往的开始。
　　
　　当然，除了这片渊深地界外，还有着一处更令人心驰神往的地方，那便是四大门派缥缈峰以东，东海里的种种未知。
　　
　　东海。
　　
　　相隔陆地万里之遥有五座仙岛，九座灵丘和其他零碎大山，它们漂浮不定难觅行踪，没有排列却始终在东海中消失和呈现。
　　
　　它们是岱舆岛，方壶岛，蓬莱岛，瀛洲岛和员峤岛，九丘分别是陶唐，叔得，孟盈，昆吾，黑白，赤望，参卫，武夫和神民，岛上和灵丘之上生活，生长，蕴藏着什么，无可考量。
　　
　　因为据载史记载，还没有修仙者能从东海中出来，带出东海的文明。
　　
　　但前去朝圣的，却恒河沙数，前仆后继。