正文 第四章 箫剑初合璧 因缘共有无 (第2/2页)

大家对谈了一会儿，师徒开怀。澄湘公子说道，自己这几天都想在这里陪太师傅慢慢聊，现在自己要亲自下厨伺候太师傅，等一会儿师兄他们回来一起欢聚。太师傅点头首肯，几个人便悄悄退了出来。
　　
　　今天一天，谢桥有太多意外惊喜，想不到澄湘公子还会下厨调羹汤，惊得眼睛瞪得好大，打趣道：“藏着这个仙山琼阁，还会调和五味，陶兄可是了不得啊!”澄湘公子笑着说，“我从小在寺院长大，经常和师兄弟一起做饭。后来一个人在外漂泊，馋了就自己想办法，慢慢的也就会做了。”说着，跟着澄湘公子到了厨房。
　　
　　山中岁月，冬季是吃食最少的季节。澄湘公子找到一些家常食材，明乐已经取来了柴草。谢桥倒是只能看着了。红彤彤的火塘映着明乐红扑扑的小脸，有一种亲切和温暖。
　　
　　大家边干活边聊天。正说着话，突然听到外面有人大声喊：“师弟啊师弟啊，你可回来了，想死我了！”大家刚一抬头，就见一个粗壮的黑大汉虎虎生风的奔到了眼前。“师弟啊，想死我了。”好像突然发现身边还有谢桥，一个愣怔站住了，“对啊对啊，还有大白马呢?”把大家都逗笑了。澄湘公子哈哈笑着给他们彼此介绍。“这是我师兄了，法名莲风，这是我兄弟谢桥。”二人互相施礼。莲风上前唱个诺，说“幸会幸会！你们一来，这年味都香了。”小和尚明乐这时候插话道：“师父馋喽！”莲风揪着明乐的耳朵说，“去去，没大没小。”这时又陆续进来几位，莲字辈明字辈都有。大家互相施礼，寒暄。
　　
　　餐后，澄湘公子到太师傅处请安。太师傅见澄湘公子归来，心头淡淡欢喜。缓缓说道，“你能回来，我很快慰。若闲来无事，便秉烛相谈吧。好久没听你的箫声了。把你朋友也请来吧。”澄湘公子一心陪伴太师傅，听此言正求之不得，欣然请来谢桥谈天听音乐。老和尚坐在蒲团上，澄湘公子立在窗前吹箫，乐声悠悠而去，像寺前溪涧的流水，在寂静的空山禅寺前流过，在冬日的苍山大野回旋。澄湘公子吹了一曲，老和尚眯着眼睛安详地听。过了一会儿，老和尚睁开眼道，“你吹一曲《四时景》吧。”说着缓缓站起身来，走到琴桌前坐下。一时间琴声淙淙，箫声呜呜。天朗气清，孤鸿往来。乐声感人至极。一曲既罢，万籁俱寂，只有高天流云，繁星入梦。
　　
　　老和尚再次坐到蒲团上，嘴角似有微微笑意，并不说话。陶北辰和谢桥不再打扰，悄悄地退出来。二人意犹未尽，到寺外走走。边走边聊。谢桥道，“大师的琴声真是惊人。”澄湘公子说：“老人家一生弹琴，以琴证道。我从小就最喜欢听太师傅弹琴了。”又对谢桥说，“看你有时候听得出神，也对音乐颇有体悟吧？”谢桥说道，“我只是觉得，这乐声我好像在哪里听过似的，似曾相识。第一次听你吹箫时就有这种感觉了。”
　　
　　澄湘公子似乎漫不经心地说：“哦？想起来在哪里听过吗？”
　　
　　谢桥：“今天你在我母亲墓前吹箫，我忽然想起来。我很小的时候，母亲有时候会哼一些小曲，偶尔也会弹琴，似乎就是这类调子。”澄湘公子站住脚步，“这是一首南方曲子，你母亲是南方人啊？”抬起头等着谢桥回答。谢桥倒觉得澄湘公子有点刨根问底，但是也没多想，就说：“不是啊，我们家就是本地人。”
　　
　　澄湘公子垂下眼帘，似乎有些失望。“好像你上次说过的，令尊很早就不在了，小时候家里就你和母亲两个人。总还有些亲戚吧？”谢桥“是啊，姥姥也在村里，还有舅舅一家。”澄湘公子叹了一口气到，“难得有亲人陪着，不像我一个人漂泊。”顿了顿又说，“劳驾你，得空把这首曲子填上词可好？”
　　
　　仰望星空，一颗流星划过暗夜，万籁俱寂。
　　
　　一夜无话。
　　
　　第二天，早课。礼佛。
　　
　　早餐。澄湘公子提前嘱咐谢桥。寺庙把用斋叫作过堂，醒泉寺早餐和中餐会有过堂仪轨。
　　
　　斋堂里一片静肃，每个人都端身正坐，脊背挺直，翻开碗。桌上的碗都紧靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。然后念《供养偈》，开始行堂。
　　
　　过堂期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。
　　
　　第一遍行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。如果用斋人员不想要某种食物，或者觉得碗里的饭菜已足够，可将右手竖起，掌心向外，或用右手在碗上方做一个遮挡的动作，以示不需要。过堂时端身正坐，不能低头用嘴凑近桌上的碗，不得嚼食作声，双脚不可交叉或翘起。
　　
　　开始用斋时，先把筷子和装着饭菜的碗先后移近自己，然后安详地拿起筷子，左手将饭碗平端在胸前。端饭碗时，拇指扣在碗口，其余四指平托碗底，丛林称之为“龙含珠”。“龙含珠”，还有一个深刻的含义，喻示着众生皆有宝珠一般的佛性。
　　
　　右手持筷子夹起食物送入口中，动作要安详而寂静，丛林称之为“凤点头”。
　　
　　第二遍行堂时，用斋人员如果需要添加食物，就把碗轻放到桌子边沿，注意不要超过桌子边沿外，以免行堂人员碰倒。可用筷子在碗里比划一下，表示需要添加多少。
　　
　　应量受食，吃多少添加多少，不得浪费食物。不小心掉在桌上的饭菜，要捡起来吃掉，感恩惜福。
　　
　　对于某种食物还想再添加一些，碗即不须收回，有的也用筷子或手指在碗边轻点一下。
　　
　　对于某种食物只想要一点点，可用右手拇指和小指比一下，表示“少量”。对于稀饭和其它食物，需要比较稠的，就用筷子在碗里做一个竖插的动作；需要比较稀的，就用筷子或手指在碗上面平划一下。
　　
　　三遍行堂之后，巡开水，荡洗干净碗里剩余的食物一并喝下，不浪费每一粒粮食。
　　
　　吃完饭后，轻轻将碗叠起，整齐放在桌子外沿，将筷子放在碗右侧距离约一寸的桌面上，与桌沿垂直。当大家食毕，僧值师巡走一圈后，至佛前问讯，大家齐诵《结斋偈》，然后念佛出斋堂。
　　
　　谢桥自然是跟着澄湘公子一一学着做。
　　
　　早餐后，大师兄莲风有事出去了。澄湘公子跟谢桥散步，谈到武功。
　　
　　谢桥：“家母武术世家出身，因为是女流，学以防身为主的剑法和身法。但是内力绵厚。母亲生前一直要求我勤加练习。”
　　
　　澄湘公子：“我看你身法轻灵，下手却无伤人之意，就估计是这一路功夫。以后江湖行走，关键时刻可不能过于仁慈，否则敌人会用这一点威胁你。我们到后面切磋下功夫如何？”
　　
　　澄湘公子说的后面，就在寺外不远处，是醒泉寺的塔林。两个人在不远处对练了一会儿，谢桥觉得澄湘公子的指点很容易接受，正好打通自己滞涩之处，帮助自己融会贯通。澄湘公子也隐隐觉得谢桥的功夫很合自己的路径，更加用心地指点谢桥。
　　
　　练了一会，二人到塔林礼拜。其中一个塔是澄湘公子的师祖。那塔比其他的塔高几倍，仰头才能看到塔尖。是师祖自己为自己建的。他们看到一个枯树枝挂在上面，塔上还长有杂草，就想上去整理。正准备一起上去，听得远处连钱的叫声，澄湘公子就过去看看。谢桥无事，就一个人蛇游而上。他来到有草的地方，发现塔在那里有一圈外展的平沿，积有一层土，所以很容易长草。谢桥先把树枝扔下去，再沿着塔沿转了一圈，把草都连根拔干净了。心里还想，师祖为什么在这设计个平沿，很容易长杂草。拔到最后，身子斜了一下，手赶紧抓住旁边的凸起，结果卡塔一声，那里竟然开了个小门。谢桥手疾眼快蹬住了一块砖，心里特别纳闷。细一看，那个小门有个机关，自己无意中给打开了。
　　
　　朝里看黑乎乎的，隐约有包东西。谢桥本想喊澄湘公子，看他没在塔下，就自己伸手一摸，摸到一张皮纸，拿出来一看，是一封信。开头是：后辈有缘人；再往下看，原来是师祖留下的一封信。信中说，他设计这个塔，就为了藏一批财宝。那爬上来打理杂草的人，一定是仁义之人，这批财宝就归他支配。这批财宝不是庙产，本是一个高人留下的，那人云游之后，师祖想了这样一个办法，留给有缘人，以待将来苍生黎民之用。见者三叩首，就算拜过历代先辈。谢桥用手一摸，里面一个大包裹。看来澄湘公子也未必知道。谢桥心里七上八下，赶快合上小门，自己从塔上下来。远远地澄湘公子也过来了。
　　
　　看到谢桥已经整理好，澄湘公子表示感谢。再一看谢桥，脸色稍僵，神情有异样。忙问他哪里不舒服。谢桥一声不吭，拉着他走到一棵树下。看看四下无人，这才靠在树上，把刚才的事跟他说了。澄湘公子也是一惊。他自小长在这里，从不知道还有这样的事。但澄湘公子毕竟是见惯江湖的，心里稳得住。他想了想说，你就是师祖要找的那个人，这批东西应该归你处置。我想祖师爷爷如此安排，也是希望天意清和因果不爽，让你来普济苍生。你就处置吧。
　　
　　谢桥摇头拒绝，澄湘公子坚持说，江湖人有江湖的洒脱，这很正常。谢桥只好说，这是咱两个发现的，我们将来要做有利于苍生黎民的大事，共同商议使用，先放在这里更好。澄湘公子拉着谢桥，两个人一起给师祖三叩首，这才定下心神，回到寺中。
　　
　　下午，明乐来叫，说太师傅叫二人过去。二人来到，见太师傅坐在蒲团上闭目打坐。太师傅见二人来了，微微一笑。明乐端上茶，三人边品边聊。期间澄湘公子吹箫，老人家抚琴，合奏了一曲《四时景》。谢桥见茶几上现成的纸笔，缓缓铺开，立在那里，和着音乐，填了一首曲词。二人合奏完毕，谢桥也正好收笔。
　　
　　陶北辰吟诵给老人听，老人家轻轻点头。“这是圆满了。”脸上浮现出宁静的微笑。“真是才子。听说你们去塔院了？难得你们孝敬前辈。”两人赶紧答应着。师祖又说，“这架流风琴，就是前辈留下的，说有朝一日可赠有缘人。我想你就是那个人吧。我老了，能见到流风琴找到新主人，也可以安心了。跪下吧。”
　　
　　谢桥还要推辞，澄湘公子赶紧拉着他一起跪下。“谢前辈美意。”
　　
　　太师傅问谢桥：“你会弹琴吗？”
　　
　　“会一些，小时候跟母亲学的一点皮毛。”
　　
　　“你喜欢琴，就能学会。走的时候拿去吧”
　　
　　“不不不……”
　　
　　“澄湘这次回来的好，了了我的愿。我很欢喜。这都是个人修行的因果。该来的总会来，不要急。”太师傅像是对二人说，又像是自言自语。
　　
　　“你们去吧。”
　　
　　正是：去来何所似，空色亦非真。茫茫尘海里，大觉有缘人。