第九章、老子朗轩殷隐列传 (第2/2页)
海继位了，他并不开心，甚至当看着匍匐在脚底下的那些个尽量撅得更高的屁股他一阵反感，他拿着象牙梜，拖着白玉盘，忽然怀念起在问道山的白菜萝卜。
殷隐这一生实在无为，合计只做了两件大事，引起鲁国两次震荡。
朗轩，或者说玄郎则比殷隐高明许多。他急流勇退，退而不隐，甚至豪不夸张地说门生遍天下。
关于朗轩退而不隐的猜测，孟兰以为昔年大黎式微，太师子丑出走洛邑学宫，太傅朗轩自然也急于回岐山剑阁，只是无力脱身。
恰好宋骁动了歪念，朗轩便欣然将计就计，金蝉脱壳，从此朗轩已死，只剩玄郎。
玄郎（以下都以玄郎称呼）是岐山剑阁阁主，具体是何时接任的不得而知，甚至玄郎还在黎都的时候并无半点武功底子，不见他抛头露面。
但玄郎是岐山剑阁阁主是事实，他的第一批弟子便是以武力见长的连同潜龙伏白在内的岐山剑阁四象弟子。
根据蛛丝马迹，玄郎在岐山剑阁教导的弟子在百人上下。萧伐中山，赫天子与太师子丑持三枚玉珏到岐山剑阁求见玄郎，岐山剑阁尽出，百余人活下来的只有伏白一个，扬名的也只有伏白一个。
根据蛛丝马迹，岐山剑阁已经破落不堪，四象只有少阳一脉传承完好，其余三脉悉数叛出。
玄郎作为岐山剑阁阁主在赫天子访问时没有抛头露面，在宋王宋骁访问时还是没有抛头露面，甚至他连岐山剑阁的立场都摇摆不定。
玄郎的第二批弟子是诸子百家，或许包括子丑之徒子修，楚国农家圣人苗，楚国纵横家圣人木尔，宋国纵横家邹固。
玄郎继承了老子的道家学说，却从听说未将黄老之学传给别人，孟兰猜测玄郎的衣钵传人是子丑之子子修。
其一，子修是子丑之子无疑，然而无论是孟兰还是邹固都不曾知晓这份关系，甚至邹固与孟兰在青年时期结伴游学在珏山所见子修，子修说与子丑并不相识。
尽管子丑与子修都未承认过，但两人相隔不过数里，又同姓，加上第一次洛邑学宫会盟时子匡证明痴儿珏是子丑后人时牵出了子修之死。
子修不肯承认与子丑的关系，自然也不会习君子之道。
其二，邹固与孟兰有短暂与子修相处经历，言笑晏晏之际子修话里行间尽是黄老之学。孟兰还赞叹子修是“大隐隐于市”。
其三，玄郎最是心高气傲，为何愿意把独女嫁给子修？若是子修单单凭借子丑的名头招摇撞骗恐怕过不了玄郎这关，甚至能接触到玄郎之女并两厢情愿恐怕要朝夕相处。
故此，孟兰推测子丑之子子修继承了玄郎的黄老之学。
至于玄郎还是南北两位纵横大家的老师也不是空穴来风。
邹固在黎都破灭前亲口承认纵横之术他师从玄郎，玄郎对此也是表示默许。
至于木尔，本是萧国人，萧国破灭之后开始游学，有幸跟随玄郎身边数载，习得纵横之术。
诸子百家里玄郎还有一位门生，楚国的农家圣人苗。
根据苗圣孙女苗淼所说，苗在得到熊冉赏识后在大泽寻找野生稻种，培育良种，偶然见到一位仙风道骨的老子棹舟大泽。
“农道既是王道，五谷丰登，养生丧死无憾，养生丧死无憾，王道之始也。”
“治农即是治民，一分耕耘，一分收获。躬耕不辍，治民不休。”
……
这位仙人与苗亲切攀谈一日，为苗指点迷津。苗本来只是懵懵懂懂农夫，他从未将农事和国事联系到一起。回到郢都后，楚王熊冉与苗论政事三天三夜，然后敕封苗圣为农家圣人。
苗圣的主张是“课农桑，养万民，轻徭赋，农道即是王道。”
熊冉开始进行大范围的劝课农桑，打压商贾，楚国为何能养雄兵八十万？苗圣功不可没。
有了苗的良种，又有楚王的政令，楚人在三年内结束了以粟米为食的历史，为楚国的强盛奠定了坚实基础。
更重要的是轻徭薄赋让楚民养生丧死无憾，同样是征伐，宋民在宋骁的高压政策下民心不归，楚民在熊冉的恩惠下民心所向，无论是南召、南阳等南荆后裔还是三苗、百越等异邦都被同化为楚民。
苗圣过世后，熊冉经常谈及奠定楚王朝强盛的最大功臣不是六代明君的筚路蓝缕，不是夫错与四征四镇的攻城略地，不是庙堂贵胄连同国师木尔在内的尽心尽职，也不是他熊冉的文治武功，而是苗圣。
若非苗圣培育良种让楚地生产力从最末跃居到超过豫州两倍恐怕楚国的崛起要推迟五十年。若非苗圣的农家思想让楚民民心所向恐怕楚国要步宋国的后尘。
朗轩的第三批弟子是不属于洛邑学宫的武夫侠客。包括隐居巴山的黎朝闲公子、荆楚霸王夫错、防御之道苣臣。
桃夭剑法是岐山剑阁所有，尽管黎都贵胄也习得些皮毛，但大成者除了岐山剑阁唯有化名桃花农的闲公子。
孟兰以为，巴山毗邻枳西僻里，桃花农的桃夭剑法应该是伏白所教授。
至于荆楚霸王夫错与防御之道苣臣是玄郎门生，还要从苗圣在大泽培育良种说起。
熊冉显然担忧苗的安危，于是派遣苣臣与夫错跟随。
夫错是将门之后，可惜家传枪法只得半本。
大泽有风雨骤降，雷光氤氲，蛟龙腾越，夫错透过雨幕，见到一位泛舟大泽悠闲自得的老人，以为神人，于是在岸边恭敬候着。
夫错总觉得武圣这个境界是胡塞人吹嘘的，否则为何偌大一个中原没几个人抵达武圣境界？
今日夫错相信了有武圣，至少眼前这位仙人就有莫大神力。
夫错眼睁睁看着白发仙人棹舟而歌，大泽再有蛟龙作祟卷起滔天波澜他也岿然不动如履平地。那叶扁舟在倾覆的边缘，都不同浪头打来，只要哈一口气就会倾覆。可这乘舟楫并不倾覆，白发仙人提剑起舞，前斩蛟龙，后杀水怪，上接天雷，下止洪水。
夫错沉默了，到底要什么通天手段才能与搏杀蛟龙水怪，与天地相争？
白发仙人争赢了，蛟龙与狰狞水怪坠落湖底，溅起滔天浪花，鲜血更是染红半个大泽。电闪雷鸣戛然而止，肆虐大泽归于风平浪静。
夫错艰难地吞咽口水，他没见过武圣，但他见到了仙人。
在夫错欣喜的目光中白发仙人踏水而来，是踏水而来，不是棹舟而来。他随手折了一束芦苇，开始演示完整的霸王枪法。
夫错震惊了，霸王枪法十二式他单单只会前六式，有仙人传道，夫错不敢错过任何一个细节。白发仙人不知疲倦地施展霸王枪法十二式，等夫错熟稔于心后他又踏水离去。
得到恩惠的还有苣臣。苣臣是三苗人，准确地说是从小被培养的三苗死士，他除了粗鄙的刺杀之道后再无半点所长。
“苣臣，你要习什么？”白发仙人开口了。
“仙人，可以的话我要习能够守护他人的绝学。”苣臣想守护熊冉，因为熊冉想要天下人吃饱。
守护之剑太过于晦涩，苣臣悟性太差，白发仙人又传授他防御之道。
关于玄郎的身世，孟兰实在找不到蛛丝马迹的证据，孟兰大胆猜测玄郎是千古第一圣人伯岐所化，为的是在大黎国祚将近之时再施展一次通天法术。
玄郎太过于虚幻飘渺，论文，黄老之学、纵横之术、农家思想他都有涉及；论武，玄郎更是调教出伏白、苣臣、夫错、桃花农、江珏与玉婵等无数高手。